Читаем У истоков человечества полностью

Согласно гипотезе советского физиолога Д. А. Сабинина, в основе механизма биологических часов лежит работа системы нуклеиновых кислот. Клетки человека могут делиться за жизнь примерно 50 раз, у мыши — 14—28, у курицы — 15—35, у черепахи — 90—125 раз. Еще много неясного в характере биоритмов, но вполне вероятна их связь с ритмами изменений магнитного поля Земли.

Доказано, что изменение магнитного поля Земли влияет на. человека. Причем оказалось, что у одних людей (магнитостабильных) увеличивается электрический потенциал кожи за день и сутки спустя после магнитной бури, у других (магнитомобильных) — за четыре дня до магнитной бури и в день магнитной бури. Установлено, что организм человека улавливает электромагнитные волны, идущие от Солнца. Известно, что они проходят расстояние от Солнца до Земли за 8 минут, тогда как корпускулярный поток, вызывающий возмущения в магнитосфере Земли, пересекает это расстояние в среднем за 26 часов, чем и объясняются, видимо, реакции человека, чувствующего приближение магнитных бурь.

Воздействие вспышек на Солнце на человеческий организм многообразно и значительно. Так называемый «солнечный ветер» ограничивает геомагнитное поле в пространстве. Полость, в которую заключено геомагнитное поле, получила название магнитосферы Земли. На дневной стороне Земли полость простирается на 10—20 земных радиусов (приблизительно 100 000 км), а с ночной стороны

Земли — на сотни земных радиусов, образуя магнитный хвост Земли. Скорость и плотность солнечной плазмы и определяют возникновение магнитных суббурь (особенно интенсивных в высоких широтах), которые охватывают всю планету. Считается, что причина магнитных бурь — изменение межпланетного магнитного поля в солнечном ветре.

Магнитное поле Солнца имеет сложную конфигурацию, его величина и направление меняются как по месту, так и во времени.

Секторная структура магнитного поля Солнца


Межпланетное магнитное поле имеет секторовидную структуру и вращается вместе с Солнцем. В каждом секторе своя полярность. Магнитное поле образует как бы канал, по которому к Земле стекают заряженные частицы. Установлено, что неблагоприятное воздействие на организм солнечной активности проявляется особенно сильно тогда, когда Земля проходит секторную границу межпланетного магнитного поля. Именно на это время падает большая часть смертей и вспышек болезней.

Влияние магнитного поля Солнца на жизнь организмов огромно. Однако последние исследования показывают, что не меньшее значение имеет космическая радиация.

О космическом излучении впервые узнали в 1912 г. Тогда австрийский физик Виктор Гесс поднялся на воздушном шаре и наблюдал расхождение листочков электроскопа, увеличивающееся по мере подъема.

Космические лучи, приходящие к границам атмосферы, состоят на 85% из протонов, альфа-частиц и ядер более тяжелых элементов. Энергия их в миллиарды раз больше, чем та, которую получают на сверхмощных ускорителях (1019 электрон-вольт).

Интенсивность космического излучения на экваторе на 10% ниже, чем в средних широтах (40°—60°). На высоте 1500 м оно уже в 2 раза выше, чем на уровне моря, а на высоте 9000 м ионизация возрастает в 10 раз. При вспышках сверхновых звезд уровень космического излучения повышается в сотни тысяч раз, и это увеличение продолжается десятки тысяч лет (Мирошниченко, 1973).

Схема околоземного пространства (1 — нейтральная воздушная оболочка; 2 — ионосфера; 3 — внутренний (протонный) радиационный пояс; 4 — внешний (электронный) радиационный пояс; 5 — солнечный ветер; Гр. — граница магнитного поля Земли; С. Л. — силовые линии магнитного поля (по Мирошниченко, 1973)


Установлено, что неблагоприятное воздействие солнечных вспышек и космического излучения сдерживается магнитосферой Земли.

Известно, что под влиянием магнитного поля Земли солнечная плазма обтекает нашу планету, образуя радиационные пояса. Магнитное поле сдерживает и проникновение космической радиации, защищая все живое на Земле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное