Читаем Уголовно-правовые проблемы ответственности несовершеннолетних полностью

Далее в истории происходит пересечение явления аборта с явлением христианства. Христианство осуждает аборты, приравнивая их к убийству. Под влиянием института церкви во многих европейских странах производство аборта каралось очень суровым наказанием – смертной казнью, которая впоследствии была заменена каторжными работами и тюремным заключением. Важно заметить, что данное положение касалось не только врача, но и женщины, совершающей аборт. Например, в Германии смертную казнь за аборт предусматривала «Каролина»[96], в Российском государстве принятое при Алексее Тишайшем «Соборное Уложение» также содержало подобное наказание за аборт

[97]. Впоследствии Петр I в 1715 г. смягчает уголовное наказание, отменив смертную казнь за данное преступление.

С конца восемнадцатого века вместе с появлением мальтузианства возникает тенденция к смягчению наказания за аборт. Известный криминалист Ч. Беккариа пишет в своих работах, что при определении наказания за аборт следует обращать внимание на отдельные обстоятельства, среди которых он выделяет тяжелое положение, толкающее женщину принять решение об аборте. Как считал ученый, борьба с абортами будет более продуктивной и эффективной, если взамен драконовских наказаний за аборт облегчить положение женщины, помогать ей материально и в моральном плане[98]

.

Хирургическая техника искусственного аборта путем введения в полость матки инструментов известна примерно с 1750 г. Однако изначально ввиду высокого риска дипломированные врачи производили такие процедуры редко. Если этот метод и применялся в те годы, то незаконно практикующими врачевателями.

Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г., а также его последующая редакция 1885 г. содержала следующие нормы относительно производства аборта. Статьей 1452 предусматривалось, что ответственность за предумышленное убийство заведомо беременной женщины заключается в лишении всех прав состояния и ссылкой на каторжные работы на срок от 15 до 20 лет либо вовсе бессрочно. В данной норме впервые в истории отечественного уголовного законодательства уделялось внимание субъективной стороне преступления. Важнейший шаг был сделан посредством законодательного закрепления признака заведомости состояния потерпевшего лица для виновного.

Детоубийство по общему правилу наказывалось лишением всех прав состояния и ссылкой на бессрочные каторжные работы. Исходя из анализа соответствующей нормы, представляется возможным сделать вывод относительно того, что такое преступление относилось к числу квалифицированных убийств. Обязательному учету при смягчении наказания подлежал следующий перечень обстоятельств: совершение преступления впервые, незамужний статус женщины и «разрешение от бремени впервые». Если же младенец родился мертвым, а женщина, испытывая чувство страха или стыда, скрывает данный факт, то ей, в соответствии со ст. 1460, предусматривалось наказание в виде тюремного заключения на срок от 4 до 8 месяцев.

Уложение дифференцировало ответственность за производство аборта, причем делало это очень скрупулезно в детальном плане. Так, подлежала разграничению ответственность за совершение данного деяния с согласия женщины, а также без ее ведома, специальным субъектом, в зависимости от тяжких последствий. Умышленное производство плодоизгнания без ведома и согласия беременной женщины наказывалось лишением всех прав состояния и ссылкой на каторжные работы сроком до 6 лет. При этом сущность вины заключалась в изгнании плода, на что указывалось в примечании к соответствующей статье. Если при этом причинялся вред здоровью самой женщины, то срок каторжных работ подлежал увеличению до 8 лет. В случае если действия повлекли смерть беременной женщины при совершении данного преступления, виновное лицо, согласно ст. 1461, наказывалось лишением всех прав состояния и каторжными работами на срок 10 лет. Вместе с тем самоаборт тоже мог повлечь ответственность. Согласно же ст. 1463, в том случае, если аборт был произведен врачом, акушером, повивальной бабкой, аптекарем либо при повторном совершении данного преступного деяния, наказание было еще более суровым[99].

Уголовное уложение 1903 г. также содержало нормы о производстве аборта. Данный акт подробным образом регламентировал наказание в отношении производства аборта. Также отдельно было предусмотрено наказание за самоаборт. Мать, признанная виновной в умерщвлении своего плода, заключалась в исправительный дом на срок до 3 лет, в соответствии со ст. 465. Статья 466 Уголовного уложения предусматривала аналогичный вид наказания за производство аборта иным лицом. В этой же статье отдельно предусмотрено наказание для врача или повивальной бабки. Им запрещалась практиковать на срок до 5 лет. Производство аборта без согласия женщины наказывалось каторгой на срок до 8 лет[100].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
На рубеже двух столетий
На рубеже двух столетий

Сборник статей посвящен 60-летию Александра Васильевича Лаврова, ведущего отечественного специалиста по русской литературе рубежа XIX–XX веков, публикатора, комментатора и исследователя произведений Андрея Белого, В. Я. Брюсова, М. А. Волошина, Д. С. Мережковского и З. Н. Гиппиус, М. А. Кузмина, Иванова-Разумника, а также многих других писателей, поэтов и литераторов Серебряного века. В юбилейном приношении участвуют виднейшие отечественные и зарубежные филологи — друзья и коллеги А. В. Лаврова по интересу к эпохе рубежа столетий и к архивным разысканиям, сотрудники Пушкинского дома, где А. В. Лавров работает более 35 лет. Завершает книгу библиография работ юбиляра, насчитывающая более 400 единиц.

Александр Ефимович Парнис , Владимир Зиновьевич Паперный , Всеволод Евгеньевич Багно , Джон Э. Малмстад , Игорь Павлович Смирнов , Мария Эммануиловна Маликова , Николай Алексеевич Богомолов , Ярослав Викторович Леонтьев

Литературоведение / Прочая научная литература / Образование и наука