Уголовно-правовые проблемы ответственности несовершеннолетних

А. Н. Попов связывает начало человеческой жизни с моментом зачатия. Схожей позиции придерживается и профессор В. А. Голиченков, когда рассуждает о том, что эмбрион является зеркалом эволюции, как море внутри нас. А. И. Ковлер размышляет, что со стороны воззрений современной биологии, слияние ядер мужских и женских половых клеток с образованием единого ядра, содержащего исключительный генетический материал, – это начальная точка отсчета жизни[117]. В данном случае эмбрион является не частью материнского организма, а самостоятельной сущностью, обладающей собственными, отличными от матери, генетическими качествами. Следовательно, за ним может быть признано право на жизнь до рождения, т. е. право эмбриона (плода) быть рожденным.

Нельзя полностью категорично отрицать, что жизнь человеческого организма как сложный единый биологический процесс начинается с момента зачатия и прекращается моментом смерти. Именно в момент зачатия будущий человек приобретает генотип, запускается его генетический диспетчер задач, который обуславливает формирование органов и систем человеческого тела, его эволюционных процессов. Эмбрион нуждается в защите попервоначалу потому, что период внутриутробного развития (эмбриогенез) представляет собой ранний период всей биологической жизни человека (онтогенеза). Однако в этом положении будет попрано право женщины на свободу репродуктивного выбора, вдобавок перенос момента охраны жизни на зачатие или ранние сроки беременности механично трансформирует любой аборт в убийство.

О. Г. Селихова поддерживает идею, что внутриутробный период развития человека – ранняя стадия его биологической жизни. Человеческая жизнь начинается еще в материнской утробе, служит своеобразной увертюрой ко второму этапу, а рождение является стартом в жизнь социальной среды. Тело матери представляется лишь идеальной стихией для эмбриона, обеспечивающей его питанием и охраной[118].

По мнению Р. Д. Шарапова, начало жизни человека связано с рождением головного мозга, что происходит примерно к двадцатой неделе беременности. Он считает, что жизнеспособным плод делает оформившаяся масса именно мозговых клеток[119]

. К пяти месяцам «человек» проявляет свой дурной или благой нрав. Он уже слышит громкие крики из шумного и яростного мира, в котором живет его мама, по-своему их пугается или сердится, чутко реагирует на мамины настроения, ее ласковые слова и нежности[120].

Бернард Натансон, бывший директор крупнейшей на планете абортной клиники, провел научные исследования эмбриона и пришел к выводу, что 12-недельный плод является уже полностью сформировавшимся и всецело узнаваемым человеческим существом; мозг 6-недельного ребенка уже испускает импульсы; сердце начинает биться примерно на 3 неделе. Для подтверждения своих выводов он использовал ультразвуковую съемку аборта на 12 неделе беременности, позволив взглянуть на процесс глазами жертвы[121]

. Эта шокирующая лента под названием «Thesilentscream» доказывает, что зародыш предчувствует угрозу со стороны инструмента (вакуумного аспиратора), которым производится операция, а его сердцебиение увеличивается со 140 до 200 ударов.

Н. С. Таганцев начало жизни ребенка связывал с отделением плода от материнского организма. Это свидетельствовало о начале самостоятельной, внеутробной жизни[122]. М. Д. Шаргородский сопоставлял начало жизни с началом дыхания[123]

. Г. П. Борзенков определяет начало жизни моментом начала физиологических родов[124]. С. В. Бородин началом жизни признает появление из утробы матери хотя бы части тела младенца[125].

Изъяном идеи, согласно которой момент рождения – это момент самостоятельного дыхания, являются такие случаи, когда ребенок рождается, например, не головой вперед, а ногами. В данной ситуации рождающемуся ребенку может быть причинен вред, от которого он погибнет, не совершив первого вздоха[126].