Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время.

Купеческий сын, самоучка, ставший одним из ведущих русских журнали­стов своего времени. А кроме того, исто­рик, писатель, драматург, литературный критик.

С особым интересом Полевой отно­сился к исторической тематике, кото­рой посвящал как свои литературные, так и исторические труды. Он является автором шеститомной «Истории русско­го народа» (1829-1833 гг.), задуманной как антитеза «Истории» Н. Карамзина. Смысловые акценты тут смещались: по убеждению Полевого, главным геро­ем и носителем истории являлось не го­сударство, а народ.

А. И. Герцен. Литография Л. Ноэля. 1847

Александр Иванович Герцен (1812— 1870). Человек неординарной судьбы (на­чиная с того, что носил искусственную фамилию: по отцу он был Яковлев) и неза­урядный. Революционер, западник-радикал (хотя и не чуждый некоторым национально-государственническим идеям).

Оценка Герценом творчества и обще­ственной позиции Гоголя (до «Выбран­ных мест» и после них), которые он рассматривал с точки зрения своих социально-политических убеждений, оказалась резкой и во многом неспра­ведливой, больно задев писателя.

Но именно она, вкупе с «Письмом к Гоголю» Белинского, сформировала отношение к нему последующих по­колений левой и западнической обще­ственности (да и советского литерату­роведения). Что поделать: Гоголь был фигурой знаковой, и потому не мог остаться в стороне от перипетий общественной жизни. А его призыв к единению и цельно­сти в пылу общественных битв оставался не услышанным. А может, в тех условиях и не мог бы ничего изменить.

Тарас Григорьевич Шевченко (1814–1861). Автопортрет. 1850

Художник, одарённый (даже талант­ливый) поэт — Шевченко является од­ним из символов Украины. Вернее, он целенаправленно и долго (уже со второй половины XIX века) делался таковым.

В Шевченко воплотилась другая сто­рона исторического лика и психологии этой земли. Это ясно видел Гоголь. И со­жалел о том, какпоэт распорядился сво­им талантом.

«Дёгтю много... и даже прибавлю, дёгтю больше, чем самой поэзии», — так отозвался он о стихах Шевченко (а тем самым, и о том, к чему тот призы­вал людей). «Я знаю и люблю Шевченка, как земляка и даровитого художника, — пояснял Гоголь. — Но его погубили наши умники, натолкнув его на произведения, чуждые истинному таланту».

«Умники» — это украинофилы (свои и польские), и либерально-западническая интеллигенция, как раз и творившие культ Шевченко, стремившиеся смотреть на Украину через призму его

творчества и личности.

Тарас Шевченко — это духовный и мировоззренческий антипод Гоголя. И по­тому неслучайно он стал одним из знамён-символов украинства, всех его идеоло­гических и политических цветов и оттенков.

Владимир Владимирович Маяковский (1893–1930). Фотография. 1924

Что такое? Гоголь, Пушкин, Рылеев — и вдруг пролетарский поэт дворянско­го происхождения! Какое отношение к теме он имеет?

Но ничего странного тут нет. Очень любопытно сумел Маяковский обрисо­вать тот образ Украины, который имелся в русском сознании (да и в украинском тоже, поскольку были эти образы весьма тесно взаимосвязаны).

А кроме того, ухватил он и одну из важных черт истории и психологии этой земли — её двойственность, време­нами переходящую в расщеплённость.

Что и говорить: неординарный был человек. И талантливый поэт. Незаслу­женно он нынче кое-кем отправляем в небытие, незаслуженно.

Портрет М. П. Погодина. Литография с фотографии К.-А. Бергнера. Мастерская А. Э. Мюнстера. 1860-е годы

Выходец из крепостной крестьян­ской семьи, Михаил Петрович Погодин (1800-1875), как в своё время и М. В. Ло­моносов, сумел доказать, что талант и способности важнее социально­-классовых условностей среды.

Историк, профессор Московского университета, впоследствии академик. По взглядам был близок славянофилам, отстаивал идею славянского единства. А кроме того, писатель и видный жур­налист (издавал «Москвитянина» и «Мо­сковский вестник»).

Одно время (в 1830-е годы) Гоголь и Погодин были близкими товарищами и единомышленниками, потом их отно­шения стали заметно прохладнее, хотя уважение осталось.

Михаил Грабовский (1804–1863)

Изучение истории Малороссии-Украины XIX века (не говоря уже о более ранних периодах), да и России вообще, невозмож­но без учёта «польского фактора» и его влияния на общественную жизнь.

На портрете: один из представите­лей «польского взгляда» на пути нацио­нального и идейного развития Малорос­сии — Михаил Грабовский.

Писатель, критик, один из видных деятелей и вдохновителей польского украинофильства, оказавший сильное влияние на зарождение и формирова­ние украинофильства малороссийского.

Именно Грабовский заложил идейные рамки восприятия польским обществом (а во многом и украинофилами) гоголев­ского «Тараса Бульбы». Хотя по сути он всего лишь ещё раз выразил отношение поляков к идее национально-культурного единства Великой и Малой Руси и русско­сти малороссов.

Степан Петрович Шевырёв (1806–1864). Литография Бахмана