Улыбнись страху. Пробуждение истинного сердца отваги

Подъём воинского духа происходит при отсутствии лени. Мы, как правило, довольно ленивы, когда заходит вопрос о духовном путешествии в нашей жизни. Лень здесь – это просто наше неумение собраться. Теоретически вы, может быть, и не прочь стать более развитым человеком, но что-то предпринять вам мешает лень. Преодолев её, вы можете поместить луну в своё сердце, что связано с развитием вашей щедрой, сострадательной природы. Вы развиваете доброту и мягкость, или майтри

, в себе, а помимо этого развиваете ещё и сострадание, или каруну

.

Помещение солнца в голову связано с дальнейшим развитием интеллекта, или праджни. Иногда нам противна сама мысль о развитии нашего интеллекта. У понятия интеллектуализации имеется отрицательный оттенок. Мы связываем её с отчуждением от собственных чувств, отказом смотреть на себя или основательно исследовать себя. Тем не менее на самом деле очень хорошо пользоваться своим интеллектом для понимания жизни. Интеллект, или праджня, символизирует самый острый пик нашего опыта. Оттачивание нашего интеллекта даёт искомую точность. Интеллект позволяет непосредственным образом видеть вещи как они есть, чтобы мы не пренебрегали потенциальными возможностями нашего опыта. Праджня учит нас действовать сознательно, педантично и пунктуально.

Тогда мы можем подразделять свой опыт на сансарический, или связанный с заблуждением, и просветленный, или пробуждённый. В практике сидячей медитации, наблюдая за умом, мы можем определять, где у нас сбивчивые мысли, а где суть осознанности и внимательности. Мы начинаем понимать, что между этими видами опыта существуют различия. Однако ни один из них не отвергается и не принимается как таковой. Мы включаем всё в свою практику. Наши методы не должны быть ограниченными и скудоумными – напротив, они становятся очень разумными.

Если мы уже научились наводить порядок в нашей собственной жизни, то станем развивать интуитивное умение ладить с другими людьми. Эта способность устанавливать взаимоотношения основана в первую очередь на том, как человек на самом деле воспринимает себя в роли Джо Шмидта или Карен Доу. Это благообразный Джо Шмидт? Это несчастная Карен Доу? Не является ли этот Дэвид Доу сомнительным персонажем? Вполне возможно – когда-то так и поступали – относиться к себе довольно позитивно, просто и бесхитростно, но в то же самое время весьма возвышенно и необычно, празднуя жизнь во всех её проявлениях. Мы можем сделать наше отношение к себе более благосклонным. Джо Шмидт мог бы испытать подлинное чувство «Джо-Шмидтовости» в себе, проникнуться этим переживанием. Существует внутренняя коммуникация, достичь которой нам вполне по силам.