Читаем Умершие в мире живых. Европейские исследования полностью

По соседству, примерно в 4 км к югу от Полиса Хрисоху по шоссе на Пафос на правой стороне дороги (примерно в 500 м от нее), находится небольшая деревня Хрисоху (Χρυσοχού – Золотая). Нынешние жители – греки-киприоты, в основном потомки беженцев из Северного Кипра, – не знают точно, почему эта деревня была так названа: среди них распространена версия, что ее основал ювелир, золотых дел мастер (прежнее турецкое название деревни Алтынчик – уменьшительное от слово «золото»). Вероятнее всего, деревня носила имя стекающей с отрогов Троодоса речки Хрисоху (Золотая). До 1974 г. это селение было мусульманским, о чем свидетельствует и сохранившаяся до наших дней мечеть, обнесенная проволочным забором с закрытой на замок калиткой, что вовсе не характерно для местных религиозных зданий, но является частью политики сохранения и консервации мусульманских святилищ на территории, подконтрольной официальному правительству. По левую сторону шоссе, на западном склоне холма, расположено заброшенное мусульманское кладбище, хотя местные жители говорят, что оно иногда посещается «приезжими с Севера» – иными словами, турками-киприотами, проживающими сейчас на территории непризнанной республики Северный Кипр, оккупированной Турцией. Кладбище не огорожено, подавляющее большинство надгробий разрушено, а намогильные памятники чаще лежат, а не стоят в высокой сухой траве и молодой поросли эвкалиптов. Надписи на большей части памятников также не сохранились, лишь на нескольких (трех-четырех) остались нацарапанные имена покойных и даты смерти. Известно, что во время межобщинного конфликта 1963–1964 гг. из деревенских никто не пострадал и не оказался в числе перемещенных лиц, однако как раз в этот период в этот поселок вынужденно переселились несколько семей, бежавших из других деревень – Лукруну (турецк. Олукёню), Лапитиу (турецк. Бозалан) и Полиса.

По сведениям Ричарда Патрика (Patrick 1972), в 1971 г. в деревне все еще проживало 35 турок-киприотов, беженцев из других сел, что составляло почти десятую часть ее населения (367 человек). После раздела острова в 1974 г. жители Хрисоху/Алтынчика ушли на север: сначала, в конце 1974 – начале 1975 г., около 140 человек тайно покинули деревню и убежали через горы на подконтрольную турецкой армии территорию, позднее, 12 августа 1975 г., оставшиеся 222 человека были эвакуированы в Северный Кипр под эскортом сил ООН (UNFICYP). Сведения о динамике численности населения этой деревни по данным оттоманской, британской и кипрских переписей населения представлены в таблице ниже. После выезда турок-киприотов в деревне стали жить семьи греческих беженцев и перемещенных лиц с Северного Кипра.


Таблица 3

Динамика численности населения д. Хрисоху/Алтынчик, Пафосский регион, Кипр (PRIO)





1[18]

2[19]

Кладбище в Продроми

Продроми – в прошлом маленькая смешанная деревня, в населении которой всегда преобладали греки-киприоты. Современное ее население вряд ли превышает тысячу жителей вместе с туристами и экспатриантами. Деревня располагается на холмах северо-западного Кипра, у начала полуострова Акамас, и сегодня является по сути пригородом Полиса Хрисоху. Свое наименование она получила в честь Иоанна Предтечи (греч. Αγιοσ Ιωαννησ Προδρομοσ – Айос Иоаннис Продромос). Прежде, до конфликта 1974 г., это было смешанное греческо-турецкое поселение (по воспоминаниям местных жителей, в нем проживало на тот период около 240 турок и около 400 греков-киприотов – цифры явно ошибочные, поскольку уже в 1973 г. после межобщинного конфликта начала 1960‑х гг., судя по данным переписи, в нем проживали уже только около 300 греков, а турки-киприоты покинули это село, переселившись в д. Хрисоху и Эврету). Деревня возникла позднее большинства окружающих ее деревень Пафосской епархии рядом с дорогой, ведущей от Касикаса на полуостров Акамас – крайнюю северо-западную оконечность острова. Ближе к Акамасу есть еще только две деревни – быстро растущий туристический поселок Нео-Хорио и старая рыбацкая гавань Лачи, также превратившаяся в последние годы, благодаря своему положению у моря и вблизи от природного заказника на Акамасе, в центр притяжения для туристов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов