Умершие в мире живых. Европейские исследования

Особую группу составляют детские захоронения. Исторически в культурных традициях засвидетельствованы различные регламентации захоронения несовершеннолетних членов сообщества, не прошедших инициацию или не вступивших в брак. В христианстве вплоть до последнего времени существовали ограничения на порядок похорон и поминовения некрещеных младенцев, поскольку еще в V в. св. Августин установил, что они отправляются в «лимбо» (limbus puerorum – местонахождение детей) – специально предназначенное для них место в аду. Их могилы не могли оформляться крестами и располагаться на территории обычных кладбищ. В Баварии, как и в других католических регионах Европы, не было специального похоронного обряда для крещеных детей, в этом случае совершалась месса ангелов (

Engelmesse, Engelamt), которую обычно служили на Благовещение и Рождество (Engelamt 2019). Лишь около десяти лет назад Римско-католическая церковь официально отменила концепцию лимбо. Консультационный центр, известный как Международная теологическая комиссия, 20 апреля 2007 г. опубликовал заказанный папой Иоанном Павлом II документ под названием «Надежда на спасение для младенцев, которые умирают без крещения» (Die Hoffnung 2007). Аналогичные изменения произошли и в православной церкви. В июле 2018 г. Священный Синод Русской православной церкви утвердил своим решением чин отпевания некрещеных младенцев, обязательный для всех ее приходов.

Если есть семейное захоронение, то ребенка прихоранивают к родственникам в могилу, к бабушкам, дедушкам, тете. Если ребенок умирает, а захороненных родственников нет, то нуждаются в детской могиле, и она меньше размером, чем взрослая, и на ней много ангелочков и игрушек. Крест или камень – это по выбору и по деньгам (ПМ1 Морозова И. А. и Шрайнер А. А.

: 03).

В связи с этим необходимо обратить внимание на одну из новых европейских тенденций в похоронной обрядности, вызванную изменениями в законодательной системе таких европейских стран, как Германия и Австрия. Она касается так называемых звездных детей (Sternenkind), детей-бабочек (

Schmetterlingskind), или детей-ангелов (Engelskind

) – детей, умерших до, во время и вскоре после рождения. Первоначально этот термин использовался в более узком смысле для обозначения детей, которые из-за требования Закона о гражданском статусе не были внесены в реестр о рождении/смерти по причине маленького срока беременности матери, размера и массы тела плода. С течением времени данный термин стал трактоваться более широко. Поэтическое название «звездные дети», отсылающее к европейскому фольклору, основано на идее именования детей, которые «достигли небес (в поэтической версии – звезд) еще до того, как они появились на свет» (Neumann 2012). Термин «звездный ребенок», в отличие от терминов «выкидыш» и «мертворожденный», призван персонифицировать умершего младенца. Он принимает во внимание и ту эмоциональную связь, которую родители устанавливают с еще нерожденным ребенком, и сильное, продолжительное чувство утраты, вызванное его смертью. О том, насколько важны эти законодательные инициативы с точки зрения современной европейской этики, можно судить по тому факту, что до их принятия выкидыш утилизировался вместе с больничным мусором. Одна берлинская компания перерабатывала все отходы, включая плоды, в гранулят, используемый при строительстве дорог. Некоторые экземпляры выкидышей передавались фармацевтическим компаниям для исследовательских целей. При этом мнение родителей не принималось в расчет, в том числе в вопросах захоронения. По закону им не полагалось никаких компенсаций, они не имели права сами решать судьбу мертворожденного младенца.

Несмотря на то что полемика о «звездных детях» в СМИ и изменения на законодательном уровне – довольно новое явление, наши информанты оказались достаточно осведомленными в этом вопросе: