II.1. Богов…
— под devāḥ, как явствует из нижеследующего, здесь подразумеваются феномены природы (элементы) и органы жизнедеятельности (ср. Бр I.3; VI.1; Ч I.2; V.1 и др.).II.2. Тело…
— следуем толкованию bāṇaṃ (букв, «тростник», «стрела») Шанкарой. Ср. BUH 177, Anm. 204.II.3. Дыхание…
— ср. аналогичный спор в Бр VI.1.1 и сл., и др.Пять частей…
— т. е., по-видимому, prāṇa, apāna, vyāna, udāna и samāna.II.5. Великий…
Maghavān — здесь, возможно, эпитет Индры.II.6.
II.7. Как Праджапати…
— см. PU 657.II.8. Атхарвангирасов…
— см. прим. к Та II.3.1.II.11. От природы чисто…
— следуем толкованию vrātyas Шанкарой. Ср. UM II.276, n. 1; PU 657; PBs 16.Единственный
Матаришван…
— т. е. ветер, всепроникающее начало (см. прим. к Иша 4). Ср. UM II.276, n. 3; PBs 16.III.3. Тени [прошлых действий]…
— ср. PU 659. Сравнение не вполне ясно и допускает разные толкования (ср. UM II.277, n. 1; SU 565).Действию разума
(manokṛtena)… — т. е. добрых и злых дел, исходящих от разума (UM II.277, n. 2). Ср. PBs 17 — sens interne.III.5. Дыхание, идущее вниз
(apānaṃ… prāṇaḥ.)… — это можно понять здесь и как «выдох-вдох» (ср. PU 659; БУ, стр. 31; прим. к Бр I.5.23); Ср. ниже, IV.3–4.Общее дыхание
(samānaḥ) связывалось с функцией пищеварения (ср. БУ, стр. 31; Ч V.19 и сл.; UM II.277, n. 3).Семь огней…
— см. выше, Му II.1.8. и соотв. прим. Cp. PBs 17.III.6. Атман…
согласно Шанкаре, жизненное начало (jīvātman).Сто одна…
— т. е. общее число артерий = 101 + 101 × 100 + 101 × 100 × 72 000 = 727 210 201 (см. UM II.277, n. 5; SU 564). Ср. Бр II.1.19; IV.3.20; Ч VIII.6.6, Кат. II.3.16, и др. См. выше, прим. к Та II.8.1.III.9. Жар
(tejo) — cp. Ч VI.8.4 и сл.III.10. Мысль
(cittas)… — т. е. мысль в момент смерти. См. Ч III.14.1; БГ VIII.5 и сл. (см. SU 566). Ниже под «жаром», возможно, имеется в виду udāna; под «Атманом» — jīvātman. Cp. PBs 19.III.12. Возникновение…
— cp. PU 660.IV.1. Каковы…
— см. SU 566–567 (1-3-й вопросы относятся здесь к состоянию легкого сна; 4-5-й — к глубокому сну без сновидений).IV.3. Граде…
— т. е. человеческом теле. Ср. Ч VIII.1.1. и др.Дыхание… из-за взятия
(praṇayanād… prāṇaḥ)… — ср. ниже, § 4.IV.4. Общее дыхание…
— ср. выше, Пр III.5. Возможно, здесь подразумевается аналогия с функциямиIV.5. Здесь…
— ср. Бр IV.3.9 и сл. Под «богом» (devaḥ), очевидно, подразумевается jīvātman (ср. UM II.280, n. 2).IV.6. Охвачен жаром…
— tejasābhibhūto.Этот бог…
— возможно, разум (ср. выше. IV.2; PU 662).IV.7. Как птицы…
— ср. Ч VI.8.2.IV.8. И земля…
— ниже перечисляются пять элементов, десять органов чувств и действий, триада manas, buddhi, ahaṃkāra и, наконец, мысль, свет и жизненное дыхание (PU 663 — параллель сЧастицы
(mātrā)… — ср. UM II.280 — subtle elements; PU 663 — elements; SU 568 — Stoff.IV.9. Распознающий Атман
(vijñanātmā)… — ср. Kay II.14 и др. См. ниже, IV.11.V.1. Размышляет
(abhidhyāyīta)… ср. PU 664; SU 569.V.2. Высший и низший Брахман
(paraṃ cāparaṃ са brahma)… — т. е. высшее, лишенное атрибутов (nirguṇam), и индивидуальное, наделенное атрибутами (saguṇam; īśvara) начала. Ср. SU 569, Anm. 1; Му I.1.2 и сл. и соотв. прим.V.3 и сл. Об одной части…
— здесь и ниже имеются в виду составные частиCp. PU 665; UM II.282, n. 1 sq.
V.5. Прибежища всего живого
(jīvaghanāt)… — ср. MW 422; PU 665; UM II.282; ŚS 23. SU (570; ibid. Anm. 1) переводит: schaut er ihn, der höher ist als dieser höchste Komplex des Lebens [d. h. als die Individuelle Seele], den… Geist. Cp. BUH 147 и 177, Anm. 213 — der höher ist als die höchste Schar der Einzelseelen.V.6. Три части…
— Согласно Шанкаре, a, u, m соответственно символизируют здесь бодрствование, легкий сон и глубокий сон без сновидений (PU 665–666).VI.1. Хираньянабха Каусалья
(Hiraṇyanābha Kausalya), возможно, связан с обл. Kosala (ср. выше, I.1 и соотв. прим.). См. VN II.506.Шестнадцати частей…
— ср. прим. к Му III.2.7; см. SU 570–571; BUH 148; ниже § 4.VI.4. Дыхание
(prāṇam) толкуется Шанкарой как Хираньягарбха. Под «именем» (nāma), видимо, подразумевается принцип индивидуализации объектов (nāma-rūpa). Ср. PU 667; UM II.284, n. 2.Огонь…
— здесь: jyotir.VI.5. Как реки…
— ср. Му III.2.8; PU 667–668.Мандукья упанишада