Читаем Утерянные земли России. XIX–XX вв. полностью

А в Бухаре началось заседание Ревкома и Совета народных назиров (так в Бухаре называли комиссаров) во главе с Ф. У. Ходжаевым. 6–8 октября 1920 г.

I Всебухарский курултай «народных представителей» (19 150 делегатов-назначенцев) провозгласил Бухарскую Народную Советскую Республику (БНСР). В октябре 1920 г. правительство РСФСР признало БНСР суверенным государством.

В ноябре 1920 г., согласно «Временному договору о бывших русских поселениях в Бухаре», города Новая Бухара, Чарджуй, Термез и Керки с находившимися в них предприятиями передавали Бухарской республике.

В свою очередь БНСР обязывалась поставлять для текстильной промышленности РСФСР хлопок, шерсть и другие продукты сельского хозяйства.

Глава 5. Борьба с басмачеством

Большевики силой захватили Среднюю Азию в 1918–1920 гг. Но это было еще полбеды. Хуже всего было то, что они не понимали ситуации в регионе и попросту не знали, что делать. Они принимали то один, то другой проект переустройства Средней Азии, а через несколько месяцев или недель отвергали его, выдвигая новые химеры.

Вот, к примеру, в январе 1920 г. в Ташкенте собралась конференция коммунистов-мусульман. Конференция постановила изменить название республики и именовать Туркестанскую Автономную Советскую республику Тюркской Советской республикой. Как следствие, было предложено изменить название компартии Туркестана, назвав ее Компартией тюркских народов. Отсюда следовали и другие предложения, связанные с пересмотром Конституции Туркестанской республики, созданием отдельной мусульманской Красной Армии, выводом из Туркестана всех немусульманских частей.

Переименование республики Москва бы проглотила без труда, а вот создание тюркской компартии наших вождей изрядно испугало. Ленин и Троцкий желали, чтобы на просторах бывшей Российской империи, а затем и во всем мире все коммунисты подчинялись только им. Естественно, конкурирующую контору терпеть не стали.

И вот 22 февраля 1920 г. в Ташкент прибывает Фрунзе и предлагает вернуть «статус-кво». Протоколов не велось, и какие аргументы привел командующий Туркфронтом, можно только догадываться.

Во всяком случае, все вожди «тюркских коммунистов» после короткой беседы изменили свое мнение, и старое название было немедленно восстановлено.

В 1920 г. власть Советов в Средней Азии ограничивалась окрестностями городов, отдельными долинами и полосой в несколько километров вдоль железных дорог и рек.

Об этом лучше всех свидетельствует сам Фрунзе: «Дерзость басмачей переходит всякие границы. Стою с поездом в Джалал-Абаде, а в четырех верстах несколько минут назад шайка басмачей ограбила кишлак. Не хватает конницы для действия в поле». В четырех верстах от ставки диктатора его власти уже нет! А что делать? Тут же Михаил Васильевич пишет Ленину: «Параллельно с решительными военными мероприятиями должно идти советское строительство, находящееся ныне в безнадежном состоянии. Дело не подвинется вперед, если Вы не пошлете из России хотя простых середняков – рабочих»[307]

.

Согласитесь, фраза какая-то бестолковая. И дело не в том, что Фрунзе не был силен в эпистолярном жанре. Как администратор и военачальник он видит, что порядок можно навести, лишь русифицировав край и разместив там сотни тысяч, а лучше миллионы русских переселенцев. Но как коммунист и «интернационалист» выговорить членораздельно он это не может и пишет «хотя простых середняков – рабочих». Тут вроде бы и суть ясна, а придерутся в Москве, можно ответить, что речь шла не о русификации, а об усилении пролетарской прослойки.

Москва могла помочь с людьми, отправив рабочих и крестьян на помощь местному населению в подъеме экономики, создать «революционное казачество» для борьбы с бандитами и т. п.

Увы, Москва вместо переселенцев непрерывным потоком слала в Среднюю Азию новые части, бронепоезда, артиллерийские полки и авиацию. Почему-то Троцкий думал, что к частям с нерусским личным составом туземцы будут лучше относиться. Поэтому из Поволжья в Туркестан была переброшена Татарская конная бригада, еще одну кавалерийскую бригаду сформировали на месте из бывших военнопленных, в основном из австро-венгерской армии.

Кроме всего прочего, в Среднюю Азию были направлены канонерские лодки ГВИУ[308], построенные в 1916 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии