Читаем Утерянные земли России. XIX–XX вв. полностью

1 февраля 1920 г. отряды младохивинцев, перекрасившиеся в коммунистов, туркменская конница и 800 красноармейцев вошли в город Хиву. Формально хан Сеид Абдулла правил еще несколько дней, а его вынудили отречься от престола. Вся полнота власти перешла к Временному революционному правительству, в которое вошли два младохивинца, представитель духовенства и два предводителя туркменских отрядов (Кошмамед-хан и Моллаораз Ходжимамедов). Председателем этого правительства стал глава Петро-Александровского комитета младохивинцев Д. Султанмурадов. Ревком должен был определить порядок выборов и будущий меджлис.

30 апреля 1920 г. в Хиве собрался первый Всехорезмский народный курултай, который объявил Хивинское ханство упраздненным и провозгласил независимую Хорезмскую Народную Советскую Республику. Курултай принял первую Конституцию Хорезмской республики, утверждавшую в стране советские принципы управления. Одновременно утверждалось право частной собственности, в том числе и на землю, и сохранялся суд шариата. Избирательное право получили все, включая представителей частного капитала. Лишались его только крупные феодалы.

13 сентября 1920 г. хорезмское посольство, прибывшее в Москву, подписало союзный договор и военно-политическое соглашение с РСФСР.

А теперь перейдем к Бухарскому эмирату. В 1932 г. великий князь Александр Михайлович записал: «Какой бы ни казалось иронией, что единство государства Российского приходится защищать участникам III Интернационала, фактом остается то, что с того самого дня Советы вынуждены проводить чисто национальную политику»[299].

Что бы ни говорили большевики, они собирали в одно государство все территории бывшей Российской империи. Так что судьба Бухарского эмирата была заранее предрешена.

Февральская революция мало что изменила в жизни Бухарского эмира. Временное правительство переименовало Политическое агентство Бухары в Резидентство и обратилось с пожеланием к эмиру Алим-хану о проведении реформ.

Зато в Новой Бухаре, местечке в 10 км от Бухары[300], где жили компактно русские, и в других анклавах с русским населением были созданы Советы.

Консервативная часть феодалов и духовенства распускала среди населения слухи, что реформы навязываются стране из Петрограда, и что за ними последует присоединение эмирата к России и принудительное насаждение христианства.

7 апреля 1917 г. эмир Алим-хан провозгласил манифест, согласно которому упорядочивалась налоговая система, устранялись ограничения для развития промышленности и торговли, вводились меры по поощрению «распространения наук и полезных знаний». В качестве основы проведения реформ брались принципы шариата. О представительном органе власти в манифесте говорилось, что в его компетенции должны находиться вопросы, связанные лишь «с благоустройством столицы ханства». О конституции и ограничениях полномочий эмира вообще ничего не говорилось.

В конце марта 1917 г. младобухарцы создали новую организацию «Шура-и-Ислам» с центром в Новой Бухаре, под крылышком русского гарнизона. 10 апреля младобухарцы во главе с председателем партии Мухитдином Мапсуровым заявились во дворец к эмиру и потребовали передать им власть. Алим-хан отказался с ними говорить, а десятитысячная толпа окружила дворец, требуя выдать ей и немедленно казнить младобухарцев. Русскому резиденту Миллеру пришлось вызвать войска из Новой Бухары, и младобухарцы были под конвоем доставлены в расположение русского гарнизона. Тем не менее 16 апреля толпа «революционных» солдат арестовала и сместила Миллера «за потворство старому режиму». Его место занял временно управляющий делами Резидентства заместитель Миллера Введенский, а затем – Чиркин.

Октябрьский переворот в Петрограде и установление советской власти в Туркестане вызвали недовольство эмира и его приближенных. По сему поводу Алим-хан написал довольно резонно: «Законы большевиков ни узнать, ни понять невозможно, поскольку все их усилия и стремления направлены на разрушение власти и порчу государства, на уничтожение людей и храмов, и всюду, где они видят человека почитаемого и имеющего власть из любого сословия, грабят его и разоряют»[301].

Сама по себе революция ударила по карману эмира. Алим-хан вложил более 100 миллионов рублей в российские промышленные и финансовые предприятия и железнодорожные компании.

В ноябре – начале декабря 1917 г. советская власть была установлена в русских поселениях эмирата: Новой Бухаре, Эмирабаде, Новом Чарджоу, Керки и Термезе. Власть там перешла от исполкомов Временного правительства к временным революционным комитетам, подчинявшимся городским Советам рабочих и солдатских депутатов, в которых большинство составляли левые эсеры и большевики. Тем не менее Алим-хан занял выжидательную позицию и не собирался вставать на чью-либо сторону в гражданской войне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии