Читаем Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры полностью

Строительство медресе Кукельдаш (1568–1569) связано с именем сановника Кулбабы-Кукельдаша – государственного деятеля, полководца, инициатора строительства многих гражданских и ирригационных сооружений при правлении Абулла-хана II. Это самое крупное или одно из самых крупных по объему и масштабу медресе в Средней Азии (размер 69 × 86 м). В нем около 160 больших и малых учебных помещений, 2 торжественных зала, 2 дворовых портальных айвана. Здесь учился один из самых известных среднеазиатских писателей ХХ в. Садр ад-Дин Айни (1878–1954). Парадные ворота этого медресе выполнены из резного наборного дерева. Западный зал во время намазов являлся мечетью при медресе, а в обычные дни он, как и восточный зал, служил в качестве учебной аудитории. Вдоль главного фасада в прошлом проходила основная торгово-ремесленная магистраль, поэтому здание отделено от улицы невысокой суфой, и наружные помещения первого этажа служили для целей торговли. В советский период медресе было закрыто, и какое-то время в нем размещалась гостиница.

Ханака Надир-Диван-беги

(1619–1620) – это крупное портально-купольное общественное здание, где помимо обычных массовых молитв устраивались и общественно-культовые собрания. Эту суфийскую ханаку построил крупный ханский сановник Надир-Диван-беги. Для финансового обеспечения этой ханаки он решил построить караван-сарай, доходы которого должны были бы поступать ханаке.

Медресе Надир-Диван-беги перевоначально представляло собой обычный с глухими стенами караван-сарай, окруженный 2-этажным рядом гостиничных помещений. С восточной стороны к зданию примыкал небольшой хозяйственный двор. Здание пережило значительные изменения во время его коренной переделки и приспособления его под медресе. Произошло это против первоначальных планов крупного сановника Надир-Диван-беги, который после постройки бассейна (1620) и суфийской ханаки построил у Ляби-хауза и караван-сарай, он намечал, что доходы от него пойдут на содержание возведенной ранее им ханаки. На открытии этого караван-сарая бухарский хан Имамкули по совету духовенства поздравил своего министра Надир-Диван-беги с постройкой заведения «во славу Аллаха». Из-за этого Надир-Диван-беги, чтобы угодить и не перечить словам хана, был вынужден переоборудовать караван-сарай в медресе. В связи с вынужденными переделками постройки в медресе Надир-Диван-беги отсутствуют мечеть, учебные классы, дворовые айваны. Но фасад медресе оформлен изразцовой мозаикой. На входной арке изображены фантастические птицы с ланями в когтях. Это легендарные птицы счастья Семург, которые летят к солнцу, символизирующие устремленность к духовному знанию. Особенно большие переделки коснулись главного фасада – к глухим стенам боковых крыльев были пристроены арочные лоджии и новый стройный портал. Особенно примечательными оказались тонко выполненные мозаичные композиции; можно увидеть обычные растительные орнаменты, а также фантастических птиц и ланей на фоне растительных плетений.

В зданиях медресе со временем устроили светские центры. Так, в медресе Кукельдаш открыли мемориальный музей писателей Садриддина Айни (1878–1954) и Джалола Икроми (1909–1989), а в медресе Надир-Диван-беги по вечерам устраивают развлекательные шоу для иностранных туристов – это главным образом народные танцы под фольклорную музыку, во время шоу туристам предлагают заказать ужин.

В этом районе установлены оригинальные памятники. У пруда установлены скульптуры большого числа больших и маленьких верблюдов, есть памятник (1979) легендарному литературному герою, острослову, уроженцу Бухары Ходже Насреддину, который сидит на осле (этот памятник отлит из бронзы переплавленного памятника советскому военачальнику М.В. Фрунзе, который в 1920 г. командовал войсками при разрушительном штурме Бухары).

Архитектурный ансамбль Пои-Калян

представляет центральный узел древней Бухары, как бы организующий и направляющий планировочную паутину многочисленных улиц города. Комплекс Пои-Калян – это самый известный архитектурный ансамбль Бухары. В дословном переводе его название означает «Подножие Великого».


Мечеть Магоки-Аттари


Этим названием ансамбль обязан минарету Калян, у подножия которого находятся медресе и мечеть. Комплекс Пои-Калян включает в себя: 1) минарет Калян – один из главных визуальных символов Бухары; 2) кафедральную мечеть Калян; 3) медресе Мири-Араб.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода , Александр Иванович Кудрявцев

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Элла Дмитриевна Добровольская , Борис Васильевич Гнедовский

Искусство и Дизайн / История / Приключения / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы