Читаем Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры полностью

Мавзолей Саманидов построил на рубеже IX–X вв. основатель государства Саманидов Исмаил Самани (эмир с 874 г., умер в 907 г.). Он построил этот мавзолей для своего отца Насра I (умер в 892 г.), позднее в нем похоронили самого Исмаила, затем мавзолей стал фамильной усыпальницей Саманидов. Это первый известный царский мавзолей в Центральной Азии. Исмаил Самани был неординарной личностью. Он был основателем крупного государства в Средней Азии со столицей в Бухаре, правителем Мавераннахра, успешно воевал с Ираном, проводил политику централизации. В соседнем Таджикистане его почитают как основателя таджикской нации, во многих таджикских городах установлены памятники Исмаилу Самани. Построенный им этот мавзолей – самый ранний и удивительный средневековый архитектурный памятник среди архитектурно-художественных памятников Бухары. Мавзолей представляет сложенный из кирпича однокамерный, квадратный в плане, центрально-купольный (увенчан полусферой) куб, углы которого смягчены округлостью колонн. Он опоясан поверху галереей-аркатурой и увенчан куполом, украшен узорной кирпичной кладкой на фасадах и в интерьерах. Не отвести взгляда от кирпичного кружева, оплетающего наружные стены и интерьер усыпальницы. Этот мавзолей построен целиком из жженого кирпича, в интерьере использована декоративная резьба по камню; он признан архитектурным шедевром мирового значения.

Мавзолей Чашма-Аюб («источник, или колодец, родник Иова») был построен в XIV в., его возникновение связано с древней легендой о Бухаре. Согласно одной легенде, библейский пророк Иов, он же – мусульманский пророк Аюб, пришел на помощь населению Бухары, когда город остался без воды. Якобы от удара посоха пророка забил источник чистой прохладной воды. По другой легенде, омовение водой из местного источника избавляло Аюба от тяжелых страданий. Позже над этим источником построили павильон. Колодец Аюба находится в среднем зале постройки, за ним – помещения с погребениями неизвестных персон. Отличительной чертой мавзолея Чашма-Аюб является конический купол в форме шатра. Основа строения восходит к XII в., в 1380 г. его начали перестраивать по указанию Тимура, перестройку закончили в 1383 г. Появился у этого здания необычный для среднеазиатской архитектуры конический купол. Интерьер мавзолея обогащен сталактитами. К зданию в XVI в. пристроили новое помещение и вход. Хотя мавзолей называется Чашма-Аюб, библейский пророк Аюб в нем не похоронен. В этом мавзолее похоронен мусульманский богослов Хафиз Гунджари (умер в 1022 г.). Воду местного источника жители считают святой, целебной. В этом мавзолее был открыт Музей водоснабжения Бухары

. Год от года усиливается религиозное почитание Чашма-Аюб, никогда не терявшего статус мазара. Уже в доисламское время Чашма-Аюб был сакральным центром Бухары, рядом с ним возникло кладбище. Связь Чашма-Аюб со старозаветным пророком Аюбом способствовала усилению потока среднеазиатских евреев-мигрантов в Бухару, появлению в ней и росту людности диаспоры бухарских евреев.

Архитектурный ансамбль Бухары Ляби-хауз («вокруг водоема, у пруда») занимает центральное место в Бухаре, напоминающее главную городскую площадь, где находятся прямоугольный (46 × 36 м) пруд, поблизости с ним – пешеходная зона и оригинальные памятники, также располагаются рядом с прудом в плане буквой «П» несколько исторических зданий:

медресе Кукельдаш (1568–1569), медресе Надир-Диван-беги
(1620–1623), ханака Надир-Диван-беги (1619–1620 гг., общежитие для странствующих монахов-аскетов, их называли дервишами). В древней Бухаре водоем, пруд, бассейн, в котором держали столь желанную в засушливом жарком климате воду, называли «хауз». В советский период в 1920—1930-е гг. начали создавать централизованную систему водоснабжения и надобность в хаузах отпала, поэтому большую их часть спустили или засыпали, на их месте появилась застройка. Но здесь большой пруд не засыпали. Этот хауз (пруд), находящийся у самого канала Шахруд («царская река»), был сооружен в 1620 г. по распоряжению крупного придворного сановника Надира-Диван-беги. Глубина пруда до 5 м, он вмещает более 4 тыс. куб. м воды, которая поступает из древнего арыка Шахруд. Берега Ляби-хауза имеют каменные ступени, на них ступали в прошлом бухарские водоносы и наполняли чистой водой свои кожаные бурдюки. Хауз стал композиционным центром архитектурного ансамбля, ставшего со временем излюбленным местом отдыха бухарцев и туристов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода , Александр Иванович Кудрявцев

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Элла Дмитриевна Добровольская , Борис Васильевич Гнедовский

Искусство и Дизайн / История / Приключения / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы