Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Город по своей современной архитектуре больше похож на современные европейские города – кругом многоэтажные красивые здания из стекла и бетона, парадные площади, регулярные скверы и парки, пешеходные улицы, обилие рекреационных и развлекательных заведений, масса ресторанов и кафе, – только кое-где можно увидеть и только отчасти ощутить черты восточной архитектуры. Ташкентцы одеты и причесаны в основном в европейском стиле, женщины любят открытые платья и мини-юбки, среди мужчин особенно много сторонников джинсовой одежды и кроссовок, костюм многих завершают модняцкие кепи, разноцветные панамки и замысловатые шляпки. Но в ресторанах и кафе можно отведать традиционные блюда узбекской кухни. Для первого экскурсионного знакомства с Ташкентом хватает 1–2 дней, и лучше всего это делать в составе организованной экскурсионной группы, передвигающейся по городу на комфортабельном автобусе. Морально нужно быть готовым к тому, что обилия впечатляющих, красивых средневековых памятников туристы не увидят.

Отсутствие в Ташкенте массы исторических архитектурных строений объясняется: 1) стремлением в советский период в процессе социалистического благоустройства и реконструкции города возводить новые дома, в том числе в ущерб и на месте исторической застройки; 2) безумным азартом лихолетий советских антирелигиозных лет, необъяснимой решимостью сносить «классово чуждые здания»; 3) чуть ли не эпидемией установки памятников советским вождям и для этого освобождением от «ненужной застройки» окружающих пространств; 4) разрушительными последствиями крупных землетрясений (1868, 1886, 1966); 5) относительно недавними его столичными функциями (только с 1930 г. столица Узбекистана, с 1991 г. – нового, независимого государства Узбекистан). Так что атмосферу древней узбекской архитектуры в Ташкенте познать нельзя.

Ташкент. Телевышка

Отсутствие в Ташкенте большого числа значительных и ценных архитектурных памятников совсем не означает, что его городская ткань не вызывает интерес. Совсем наоборот, развитие городской среды в последние десятилетия в Ташкенте является хорошим опытом совершенствования городской композиции.

5.1.1.2. Достопримечательности, архитектурные и исторические памятники, религиозные центры, неординарные личности

Ташкент как древний город несет на себе печать различных архитектурно-планировочных эпох. На границе старого мусульманского и нового «русского» города, по обеим сторонам древнего канала Анхор, сложился центр Ташкента. Здесь находятся главные узбекские и ташкентские областные административные учреждения, научно-исследовательские и проектные организации, значительная часть высших учебных заведений, крупные магазины, уйма сувенирных лавочек, театры, музеи, библиотеки. После страшного землетрясения 1966 г. (8 баллов), принесшего колоссальные разрушения, Ташкент стал застраиваться домами, сооруженными новыми методами сейсмичного строительства, для которых не страшны даже 9-балльные подземные толчки. При этом нужно отметить, что Ташкент после этого землетрясения восстанавливала и строила вся тогда огромная, богатая, сильная и единая страна – СССР.

Чтобы хотя бы отчасти представить облик давнего Ташкента, нужно прийти в его исторический квартал Хаст-Имам, где находится известный одноименный мемориальный и архитектурный ансамбль. Эта часть города сохранила некоторые черты традиционной узбекской махалы (квартала, общины), местности со своей характерной застройкой, живущей по своим правилам и традициям. Здесь отчасти сохранились узкие улицы с остатками старой, царского времени, застройки.

Главными архитектурно-художественными памятниками Ташкента являются: 1) ансамбль площади Регистан, включающий Джума-мечеть (XV–XX вв.), медресе Кукельдаш (XVI в.); 2) ансамбль Шейхантаур с мавзолеями святого шейха Хвенди ат-Тахура (Шейхантаур), святого покровителя Ташкента (XIV–XIX вв.), Калдыргач-бия (XV в.) и Юнус-Хана (XV–XVI вв.); 3) ансамбль Хазрати Имам (Хаст-Имам) с мавзолеями Каффаль Шаши, Суюнидж-хана (XVI в.) и медресе Барак-хана (XVI в.)

Архитектурный ансамбль Хаст-Имам

Однако особо увлеченные ташкентской архитектурой прошлого туристы за несколько дней в индивидуальном порядке могут увидеть от древних поселений, существующих на месте Ташкента, и зданий следующее: следы – остатки замков: Ак-тепе (VI–VIII, XI вв.) и Нораз-тепе (X–XII, XV вв.), Тарнауш-тепе (VII–VIII, IX–XI вв.); городище Курайт-тепе (III–XIII вв.), Минг-Урюк (I–VIII вв.); мавзолей Зайнутдина-бобо (XII–XV вв.); загородный комплекс Хайрабад-ишан (XVIII–XIX вв.), включающий мавзолей и мечеть; медресе Сейнд-Абдулкасыма (XIX в.); мавзолей Нуритдин-бобо (XVI в.); комплекс Чупан-ата (XVIII–XX вв.). Сохранились также здание Туркестанской казенной палаты, ансамбль Никольского монастыря, котел, кирха, женская гимназия, дом дипломата А. Половцева (все конца XIX – начала ХХ в.).