Читаем Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры полностью

В центральной части Ташкента сохранился (проспект Шарафа Рашидова, у станции метро «Мустакиллик майдони»), дворец Романовых, или Дом-дворец великого князя Николая Константиновича Романова (1850–1919) – личности чрезвычайно интересной (см. текст о нем в конце этого раздела). Этот дворец был построен в 1889–1891 гг. по проекту архитекторов В.Г. Гейнцельмана и А.Л. Бенца. Великий князь Николай Константинович в нем жил в период своей ссылки (с 1881 г.), а в 1917–1919 гг. уже как свободный человек. В 1918–1933 гг. во дворце размещался Музей искусств Узбекистана, в 1933–1980 гг. – республиканский Дворец пионеров и школьников, в 1980–1982 гг – Музей антиквариата и ювелирного искусства Узбекистана, с 1993 г. дворец используется как Дом приемов Министерства иностранных дел Узбекистана. Дворец великого князя Николая Константиновича большой архитектурной ценностью не является, но он обладает определенным изяществом и аристократизмом, оценивается как исторический памятник.

Поблизости от Дворца Романовых находится Мемориальный комплекс «Мужество» (в районе станции метро «Мустакиллик майдони»), посвященный памяти жертв землетрясения 26 апреля 1966 г. (в 5 ч. 23 мин., 8 баллов), тогда значительная часть Ташкента была разрушена, погибли очень многие ташкентцы.

Примечательным местом в городе (на проспекте Узбекистана, между станциями метро «Мустакиллик майдони» и «Космонавтлар») является Большой театр оперы и балета им. А. Навои (проект архитектора А.В. Щусева) и уютный сквер перед ним с фонтаном и красиво устроенной подсветкой, где на лавочках допоздна сидят, что-то обсуждают, отдыхают в основном молодые люди. Здание театра было построено в 1940–1947 гг., реставрировалось в 2010–2011 гг., его внутреннее убранство оформлено в шести разных стилях и посвящено шести областям Узбекистана: Ташкентской, Самаркандской, Ферганской, Бухарской, Хорезмской, Термезской.

Среди наиболее известных и часто посещаемых туристами памятников средневековой арабской архитектуры в историческом районе Чорсу (около станции метро «Чорсу») являются мечеть Джами (первая мечеть была построена здесь в 1451 г.), медресе Кукельдаш (XVI в.) и в небольшом отдалении от них – архитектурный ансамбль Хаст-Имам (XVI, XIX вв.). При этом нужно отметить, что исторический район Чорсу славится и своим масштабным рынком, поражающим обилием продуктовых товаров, разнообразием национальных сувениров и голубым куполом.

Мечеть Джами (Пятничная, Джума-мечеть, XVI–XX вв.) является прообразом средневековой мечети дворового типа. Первую мечеть на этом месте построили в XV в., она неоднократно перестраивалась, разрушалась и восстанавливалась. Из-за землетрясения 1868 г. мечеть была сильно разрушена, оказалась вынужденно заброшенной на целых 20 лет, но ее восстановили к 1888 г., причем на средства, пожертвованные русским императором Александром III (1845–1894 гг., правил с 1881 г.). Обветшавшую мечеть снесли в 1997 г. и на ее месте построили новую, так что туристы видят мечеть-новодел. В 1954 г. снесли находившуюся рядом с мечетью Джами медресе XV в. (ради использования ее кирпичей для ремонта соседних домов).

Медресе Кукельдаш является интересным примером монументальной архитектуры древнего Ташкента, а также напоминает о жестокости порядков в то время. У Кукельдаша объявляли неоспоримые приказы ханов и казиев, устраивали публичные казни по приговорам местных светских владык. Медресе Кукельдаш – это представительное здание с 2-этажными галереями. Медресе было построено по инициативе визиря ташкентских ханов (1551–1575), которого звали Кукельдаш. Здание медресе служило главным образом для учебных целей мусульман, но были периоды, когда духовное училище закрывали и в его помещениях – разных комнатах – устраивали гостиницу с гостиничными номерами. В 1830–1831 гг. медресе почти разрушили: его купола и часть второго этажа были разобраны для использования их кирпичей для новых светских построек. Сильные землетрясения 1868, 1886 гг. вызвали дальнейшее разрушение медресе. Но в советский период осознали архитектурную ценность этого медресе и начали его восстанавливать. В наши дни медресе полностью реконструировано и является действующим высшим мусульманским учебным заведением. Мечеть Джами и медресе Кукельдаш входят в архитектурный ансаибль Регистан.

Поблизости находится мемориальный и архитектурный ансамбль Хаст-Имам (XVI, XIX вв.), являющийся религиозным центром Ташкента. Ансамбль Хаст Имам, или Хаздрати Имам, – это большая пешеходная площадь, в разных концах которой находятся четыре значимых архитектурных памятника, причем один из них является мазаром – место мусульманского паломничества. Здесь находятся: мавзолей Каффора Шаши (1542 г, мазар), медресе Барак-хана (XVI в.), две мечети (Тиля-Шейх и Намазгох, XIX в.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей
Александро-Невская лавра. Архитектурный ансамбль и памятники Некрополей

Альбом посвящен уникальному памятнику отечественной архитектуры XVIII века — ансамблю Александро-Невской лавры и вопросам развития русской и советской мемориальной пластики, рассмотренным на примерах произведений выдающихся мастеров — М. И. Козловского, И. П. Мартоса, В. И. Демут-Малиновского, В. А. Беклемишева, В. А. Синайского, М. Г. Манизера, М. К. Аникушина и других, входящих в собрание Музея городской скульптуры. Издание включает около 200 иллюстраций, снабженных развернутыми аннотациями, а также резюме и список воспроизведений на английском языке.

Александр Валентинович Кудрявцев , Галина Николаевна Шкода , Александр Иванович Кудрявцев

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / Прочее / Путеводители, карты, атласы / Словари и Энциклопедии
Ярославль Тутаев
Ярославль Тутаев

В драгоценном ожерелье древнерусских городов, опоясавших Москву, Ярославль сияет особенно ярким, немеркнущим светом. Неповторимый облик этого города во многом определяют дошедшие до наших дней прекрасные памятники прошлого.Сегодня улицы, площади и набережные Ярославля — это своеобразный музей, «экспонаты» которого — великолепные архитектурные сооружения — поставлены планировкой XVIII в. в необычайно выигрышное положение. Они оживляют прекрасные видовые перспективы берегов Волги и поймы Которосли, создавая непрерывную цепь зрительно связанных между собой ансамблей. Даже беглое знакомство с городскими достопримечательностями оставляет неизгладимое впечатление. Под темными сводами крепостных ворот, у стен изукрашенных храмов теряется чувство времени; явственно ощущается дыхание древней, но вечно живой 950-летней истории Ярославля.В 50 км выше Ярославля берега Волги резко меняют свои очертания. До этого чуть всхолмленные и пологие; они поднимаются почти на сорокаметровую высоту. Здесь вдоль обоих прибрежных скатов привольно раскинулся город Тутаев, в прошлом Романов-Борисоглебск. Его неповторимый облик неотделим от необъятных волжских просторов. Это один из самых поэтичных и запоминающихся заповедных уголков среднерусского пейзажа. Многочисленные памятники зодчества этого небольшого древнерусского города вписали одну из самых ярких страниц в историю ярославского искусства XVII в.

Элла Дмитриевна Добровольская , Борис Васильевич Гнедовский

Искусство и Дизайн / История / Приключения / Путешествия и география / Прочее / Путеводители, карты, атласы