В лесах (Книга 2, часть 4)

- Надо будет матушку Манефу просить, у нее девицы три либо четыре без дела сидят,- сказала Таисея.- Виделся с матушкой-то?

- Нет еще. Сегодня перед вечером собираюсь сходить,- отвечал Самоквасов.

- Сходи, голубчик, сходи, покланяйся и ты ей, покучься, она добрая, не откажет,- сказала Таисея.- И я посоветуюсь с ней. Вместе, пожалуй, пойдем.

- И мне бы тоже надобно к матушке Манефе побывать,- сказал саратовский приказчик.

- С письмом? - спросила мать Таисея.

- Так точно; тоже с денежным вложеньем на раздачу,- ответил Семен Петрович.

- Много ль привез? - вскинув на него глазами, спросила Таисея.

- Да четыреста пятьдесят на серебро,- ответил приказчик.

- Спаси Христос Ермолая Васильича!.. Дай ему господи многолетнего здравия и души спасения, не забывает нас сирых, убогих,- молвила мать Таисея.- А уж молиться будем хорошо. Все как следует справим: и каноны и псалтырь безо всякого упущенья... У нас, други милые, на этот счет без обману... Не то что по другим местам... Вот, не в осужденье сказать, хоть на Рогожском в Москве. Нахватают, нахватают отовсюду поминовений, да и не могут справиться... Сила не берет... За одним каноном десятка по два покойников поминают либо по три, а денежки за каждого порознь... А у нас по лесам так не делается. У нас по каждому покойничку особ канон за единоумершего; никогда самого малого опущения не бывает.

К тому ж поминаем не келейно, а соборне. Хвалить себя не доводится, да и промолчать нельзя. Всем ведомо, что Керженские обители на том и стоят, что заказы благодетелей как следует справляют, по чину... Не даром, друг любезные, денежки получаем... В чем другом, яко человецы согрешаем, а насчет поминовений перед богом ответа не дадим... У нас это по Соловецкому уставу справляется... Матушка Ираида, подай-ка устав.

Вынула мать Ираида из-под божницы четвертную рукописную книгу в черном кожаном переплете и, сыскав место, положила ее на стол перед игуменьей. Стала мать Таисея читать:

- "Егда кто из обительских преставится, и аще не останется после него своего имения..." Не то раскрыла Ираидушка... Не в том месте,- с досадой молвила Таисея.- Сыщи про мирских человеков преставльшихся,- прибавила она, подавая Ираиде книгу.

- Да напрасно изволите беспокоиться, матушка,- сказал Самоквасов.- По всем городам известно, что нигде так хорошо не молятся, как у вас на Керженце.

Испугался купчик немалой книги. "Как угораздит мать Таисею читать ее до конца! - подумал и перемигнулся с саратовцем: - Ты, мол, не засиживайся, только я шелохнусь, ты за шапку да вон, пора, дескать, нам".

Меж тем Ираида подала книгу игуменье и указала место перстом... Зачала Таисея:

- Аще не житель обители, но мирской человек преставится и будет от сродников его подаяние на честную обитель ради поминовения души его, тогда все подаяние емлют вкладом в казну обительскую и за то поминают его по единому году за каждый рубль в "Литейнике"; а буде соберется всего вклада пятьдесят рублев, того поминают в "Литейнике" вовеки; а буде соберется вклада на сто рублев, того поминают окроме "Литейника" и в "Сенанике" вовеки же. А кто что прикажет по себе, сиречь чтобы погребение по нем отпеть, и то в казну обительскую, а братии корм и утешение по рассмотрению,а что на раздачу по рукам, то..."

- Нам уж пора, матушка,- повернувшись на месте, молвил Самоквасов, а Семен Петрович за шапку и с места.

- Послушать бы вам, гости дорогие, каким чином у нас поминовения-то справляются,- молвила мать Таисея.

- Вы бы, Петр Степаныч, дядюшке своему рассказали, и вы бы, Семен Петрович, Ермолаю Васильичу доложили. Слушайте-ка: "А за канун и за кутию..."

Но Самоквасов с саратовцем, положив начал перед иконами, поклонились Таисее и промолвили:

- Матушка, прости, матушка, благослови. Делать нечего: благословила и простилась мать Таисея.

А куда как хотелось ей дочитать из устава статью о поминовениях, чтобы ведали гости, как в скитах по покойникам молятся, и после бы всем говорили: "Не напрасно-де христолюбцы на Керженец посылают подаяния".

- Эк ее раскозыряло, старую!..- молвил, усмехаясь, Семен Петрович Самоквасову.- Совсем было зачитала нас.

- Матерям по ихнему делу иначе нельзя,- отозвался Самоквасов.- Ведь это ихний хлеб. Как же не зазывать покупателей?.. Все едино, что у нас в гостином дворе: "Что изволите покупать? пожалуйте-с! У тех не берите, у тех товар гнилой, подмоченный, жизни рады не будете!.. У нас тафты, атласы, сукно, канифасы, из панталон чего не прикажете ли?"

- Ну, ты уж пойдешь! - молвил Семен Петрович.- Эк, язык-от!

- Разве не дело?..- хохотал Самоквасов.- Ей-богу, та же лавка! "На Рогожском не подавайте, там товар гнилой, подмоченный, а у нас тафты, атласы..." Айда (Айда - татарское слово, иногда значит: пойдем, иногда - иди, иногда - погоняй, смотря по тому, при каких обстоятельствах говорится. Это слово очень распространено по Поволжью, начиная от устья Суры, особенно в Казани; употребляется также в восточных губерниях, в Сибири.) к нашим?

- Айда!- улыбнувшись, ответил Семен Петрович.