В поисках истины

Но давайте выйдем на минутку из салона и вернёмся на ту подъездную дорожку, на то самое место, где Господь сдирал корку с моей раны. Прошло уже несколько недель с того момента и до момента, когда я сидел в своей машине в полнейшей прострации, не зная, что мне дальше делать. Но главное, ничего за все эти минувшие недели после разговора с Ним не изменилось в лучшую сторону. Напротив, ситуация ещё более усугубилась, стала ещё более драматичной. С меня словно кожу содрали живьём. А потому я решил перевести разговор на другое.

– Давай поговорим о чём-нибудь другом.

Судя по Его голосу, моё предложение не очень Его воодушевило.

– Кажется, мы с тобой рассуждали о доверии, не так ли?

– Доверять Тебе в подобных обстоятельствах… крайне трудно, – ответил я негромко.

– Тебя переполняют эмоции.

Я понимал, что Он прав, но у меня не было сил, чтобы спорить.

Он присел рядом со мной.

– А ты знаешь, что означает выражение «надеяться, опираясь на надежду»?

Я знал, что в Библии подобное выражение было использовано, когда описывалась ситуация, связанная с Авраамом и его сыном Исааком.

– Это означает, надеяться, когда у тебя уже ничего не осталось и надеяться больше не на что.

Он согласно кивнул головой.

– Как ты думаешь, почему Авраам повёл себя именно так?

– Не знаю.

– «Как написано: Я поставил тебя отцом многих народов пред Богом, которому он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее». (11)

– Не уверен, что до меня полностью дошёл смысл этих слов.

– Всё просто. Это означает, что Мои возможности не ограничены тем, что ты можешь увидеть своими глазами.

Нельзя сказать, что все предшествующие недели и месяцы перед тем, как мы с семьёй оказались на той злополучной стоянке, я сидел сложа руки и упиваясь собственным горем. Что ни день, я вгрызался в Библию, надеясь отыскать на её страницах средство, которое помогло бы мне. Хоть чем-то. Найти хоть какое-то рациональное зерно, опираясь на которое можно было бы начинать наше исцеление, освобождение и искупление. Я нашёл пространные цитаты о благословении и благоденствии, об освобождении по воле Господней. Да, всё правильно. Всё абсолютно так и есть. Я выучил эти отрывки наизусть. Да, Господь желает благословлять нас. Он обещает нам Своё благословение. Вспомните строки из Псалма 1. «И во всём, что он ни делает, успеет» (Пс. 1:3). Господь, «богатый милостью», желает распахнуть все створы и излить на нас с вами Своё благословение (Еф. 3:20). Это доставляет Ему радость. Он любит одаривать Своих чад (Лк. 11:13). Он оживотворил нас вместе со Христом по Своей великой любви к нам (Еф. 2:4–5). Называет нас Своими детьми (1 Ин. 3:1). И Его воля для нас всегда благо (12). А Его обещания всегда «Да» и «Аминь» (2 Кор. 1:20).

Но чем больше я вчитывался в тексты Священного Писания, тем сильнее меня волновало и смущало не столько желание Бога благословить нас, сколько обещанные Им превратности наших судеб. Обещанные страдания и горести. Такое вот своеобразное испытание нашей веры. (13)

Что я почерпнул за эти бесконечные часы, проведённые за чтением Библии, то и дело орошая её своими слезами, так это то, что Евангелие Иисуса Христа вовсе не предполагает благословение без страданий. Подобное утверждение есть адская уловка, ложь, посланная нам из преисподней, и те, кто пропагандирует такое учение всеобщего, так сказать, благоденствия, являются самыми настоящими лжепророками. В Священном Писании сказано, что Сам Иисус постигал послушание через страдания. «Страданиями навык послушанию» (Евр. 5:8). Такое открытие не сулило лично мне ничего хорошего. Так что я неплохо представлял себе, во что выльется наш дальнейший разговор с Ним. И, если честно, мне совсем не хотелось продолжать его.