«У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели, чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, кому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мои ноги и волосами головы своей отёрла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ей многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром» (Лк. 7:40–50).
Давид знал, что такое «возлюбить много». И эта грешная женщина, обливавшая слезами ноги Иисуса, тоже знала. Но больше всего на свете Иисус желает, чтобы и мы с вами тоже познали такую любовь.
И Давид, и женщина «возлюбили много». Ни прошлые грехи Давида, ни грехи той женщины не помешали им познать великую силу Божией любви, получить эту любовь и самим выразить такую же любовь. Вот и вы, прислушайтесь к собственному сердцу и помните. Не важно, кто вы и что сделали. Главное, вы тоже можете любить той же любовью, которой любит нас Иисус.
Помните ту грешницу, которую поймали при супружеской измене? Притащили нагой в храм. Опозоренная женщина ожидала, что сейчас её побьют камнями. Забьют до смерти. А Иисус в это время чертил что-то палочкой на земле, забавляясь, словно ребёнок. Он любил эту несчастную. И ту женщину, которую встретил возле колодца, тоже. Самаритянку, у которой было пять мужей. Она ожидала, что и отношение к ней будет соответствующим, без грана снисхождения. Что с ней не захотят даже разговаривать. А Иисус заглянул ей прямо в глаза, заговорил с ней, попросил воды напиться. Рассказал ей все её секреты, не устыдившись их. Он любил эту женщину. А вспомните тех мытарей и грешников, с которыми Иисус разделил трапезу. Он заходил в их дома. Он любил их. А разбойник на кресте? Любил его и пообещал ввести в рай. А женщина, страдающая кровотечениями? Утихомирил толпу. Подошёл к ней. Поднял с земли. Назвал «дочерью». Он любил её. Слепой Вартимей, сидящий у городских ворот. Тоже подошёл к нему. Прикоснулся к его глазам. Исцелил его душу. Одну из многих. Он любил его. Пётр на берегу озера, уже после того, как он отрёкся от своего Учителя, Которого потом распяли. Уже после воскресения Иисуса. Иисус готовит ему трапезу на костре. Греясь возле такого же костра, Пётр и отрёкся от Него несколько дней назад. А Иисус обнимает его, снова восстанавливает во всех его сыновьих правах и привилегиях. Он любил его. Чарльз Мартин, сидящий в своём кабинете и пробующий что-то там писать. Пишу и сам удивляюсь.
– Мой сын, – шепчет Он в ответ.
Он любит меня. Хотя я целиком и полностью недостоин Его любви.
Сначала любовь, потом сила
Когда на день Пятидесятницы (или Троицын день) Иисус ниспослал Свой Дух, показав верующим всю Свою силу и власть, то это случилось потому, что вначале они проявили любовь к Нему. Они Его любили. И доказали это на деле. Их слёзы и сокрушённые сердца тому свидетельство. Иисус знал, что может облечь этих людей дарами и силой, потому что они уже познали истинную любовь. Любовь всегда идёт первой. Сначала любовь, а потом уже сила.
А я порой об этом забываю.
Когда апостолы, которые на тот момент находились в Иерусалиме, прослышали, что Самаряне получили Слово Божие, то немедленно отправили туда Петра и Иоанна (Деян. 8:14). Там они встретились с неким человеком по имени Симон, который занимался волхованием. Он сам рассказывал людям о том, что обладает силою, потому что «немалое время изумлял их волхованиями» (Деян. 8:11). Пётр и Иоанн встретились с новообращёнными, и, хотя их крестили водой, апостолы прочитали над ними соответствующие молитвы, чтобы они смогли принять и Святого Духа, как это случилось с ними на Троицын день.
«Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подаётся Дух Святый, принёс им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святого. Но Пётр сказал ему: серебро твоё да будет в погибель, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. Нет тебе в сём части и жребия, ибо сердце твоё неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоём, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды» (Деян. 8:18–23).