Что я могу сказать в ответ? Разве что ответить, что речь идёт о вашем сердце. Простить – это значит простить раз и навсегда, добровольно отпустить этих людей. В противном случае это уже не прощение в полном смысле этого слова. Ведь прощённые вами люди по-прежнему остаются в некой эмоциональной зависимости от вас. Они как бы получают условное освобождение. А вот когда мы прощаем по-настоящему, то мы не только освобождаем всех этих людей, мы и сами освобождаемся. Избавляемся от всяких ложных ожиданий на будущее. В противном случае мы будем подсознательно ждать в будущем повторения того же самого.
Всё ещё отчаянно боретесь сами с собой? Так начните прямо сейчас. Вспомните, что над вами сейчас нависает, подобно горе Эль Капитан, одна непреложная истина: Бог знает о вас всё. И это тоже. И Он сам принял такое решение. Осознание этого сделает вас свободными. Ведь способность прощать других не всегда начинается с вас самих. Зато она всегда начинается с Иисуса.
И так же, как прощение, которое Он дарует вам, есть поистине бесценный дар, так и ваша способность прощать других тоже является таким же неоценимым даром.
Вчитайтесь в слова Апостола Павла. Ведь они адресованы в том числе и нам с вами. «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). Излилась в меня, значит, душа моя полна. Она даже переполнена через край. И что же мне делать с избытком этой любви? На этот вопрос отвечает Сам Иисус. «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38). Точно потекут? Но почему? Потому что, если вода не будет течь, она застаивается и превращается в тухлую. В последующих главах мы поговорим об этом подробнее, а пока запомните слова Иисуса, которые Он произнёс, когда в последний раз трапезничал со Своими ближайшими соратниками и друзьями. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас,
Что же это за любовь такая? Та, которая начинается с прощения.
Ваша способность прощать не зависит от того, толстый вы или тонкий, сильный или слабый, быстрый или медлительный. Она не зависит от ваших интеллектуальных возможностей, от вашей красоты или ваших денег. Или от вашего положения и степени влияния в корпоративном мире. Или от тех, кого вы знаете. Или от того, что сделал и чего не сделал ваш отец. У вас есть всё, что нужно для прощения. Но вопрос в другом. Важно не то, что вы можете простить. Важно то, чтобы вы сами захотели этого. Так вы хотите? Если, глядя на свои душевные раны, вы до сих пор не уверены в своём ответе, тогда я сформулирую свой вопрос иначе. Вы хотите захотеть этого? Ведь сей дар предназначен вам. Так берите же его. И поскорее. А вы сами не пробовали просить Его дать вам этот дар? Его ответ однозначен. «Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю» (Ин. 14:14). Прощение – это как бы такой не вполне заслуженный дар. Но коль скоро нам так отчаянно хочется получить этот дар у Иисуса, помните, что есть люди, которым точно так же хочется получить его у вас, причём иногда они и сами не подозревают об этом.
И не бойтесь испачкаться, отправляясь в столь трудный путь. Бывает, что нам нужно лично встретиться со своим обидчиком, что говорится, лицом к лицу, и вслух простить его. Это настоящее духовное испытание, но одновременно и преображение наших душ. Помните, как мы сами хотим услышать слова прощения от Иисуса, так и ваши обидчики хотят услышать их уже от вас. Но самое важное, нам и самим нужно и важно, чтобы мы произнесли эти слова.
В любом случае, будете ли вы встречаться со своим обидчиком лично или нет, мы должны громко и вслух вверить этого человека Иисусу. Здесь важно каждое слово. Особенно если мы говорим об этом вслух. «От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).
Наступит день, не важно когда, сегодня ли или через семьдесят лет, когда каждый из нас предстанет перед Божиим судом. Этой встречи с Господом нашим не избежит никто. Так вспомните ещё раз строки из главы 7 Евангелия от Матфея о мере, которой мы мерим (Мф. 7:2). Такой же мерой отмерится и нам самим. Ибо всё возвращается на круги свои.
Взять крест или идти вместе с ним
Апостол Павел рассуждает о том, что всем нам будет должно явиться на суд Христа (2 Кор. 5:10). И это чистая правда, о которой важно поразмышлять чуть дольше. Я представляю себе всё это так. Я умираю здесь, а прихожу в себя уже в тронном зале на небесах. Растерянно моргаю глазами. Перед мной восседает Бог Отец, Сам Бог Саваоф, по правую руку от Него сидит Его Сын, мой Искупитель. Дух Святой притаился где-то на заднем фоне.
Вот как описано всё происходящее в Откровении, глава 19:11–16.