В поисках истины

Если вы говорили когда-нибудь: «В нашей семье всегда было так», знайте, над вашей семьёй скорее всего висит проклятие. (Заметьте, я делаю оговорку: «скорее всего»). У меня был приятель, который однажды в разговоре со мной сказал, что не верит в то, что проклятия и сегодня всё ещё могут передаваться по наследству. А через какое-то время он сообщил мне, что у его маленькой дочурки глаза точь-в-точь, как у её матери. На что я ответил так. «Но если ты признаёшь, что физические особенности человека могут передаваться по наследству, от родителей к их детям, то почему не веришь в то, что аналогичное происходит и с духовными последствиями греха?»

На этот счёт у меня нет сомнений: и над вами, и надо мной, над всеми нами в силу причин, не совсем мне понятных, постоянно довлеют грехи наших предков и те проклятия, которые были им ниспосланы за эти грехи.

Быть может, кто-то не согласится со мной, скажет, что все мы уже получили искупление через крест Иисуса, что Своим распятием Он снял с нас все проклятия, независимо от того, сколько их было, одно или великое множество. Возможно, вы даже зададите такой вопрос. Если мои страдания связаны с грехами моих предков, а, согласно Священному Писанию, единственное средство избавиться от проклятия – это покаяться, то имею ли я право каяться в тех грехах, которые сам не совершал? И почему я продолжаю нести ответственность за то, чего я не делал?

Давайте снова поищем ответ на этот вопрос в Слове Божием.

Пример Неемии

Я начал свой разговор по теме с того, что упомянул: Господь четырежды пообещал наказывать детей за грехи своих отцов, возложив на них по наследству наказание за то, что отцы проявили непокорность и отказались прислушиваться к Его голосу. Эту же истину Он вложил и в уста Своих пророков, а когда Ветхий Завет уже близился к своему завершению, ещё раз заявил, что Он никогда не меняется. Всегда остаётся неизменным.

Значит ли это, что милосердный Бог, которого я знаю и люблю, требует от меня покаяния за те грехи, которые я не совершал, но которые совершили мои предки? И если я не принесу такого покаяния, то Его гнев пребудет на мне и сегодня? Здесь и сейчас.

Полагаю, что так оно и есть.

Почему я так считаю? А вот послушайте историю Неемии, изложенную в Священном Писании.

Неемия состоял виночерпием при дворе персидского царя Артаксеркса. Дело происходило спустя уже несколько десятилетий после того, как иудеи потерпели поражение и были уведены в вавилонский плен. Когда Неемия узнал, что произошло с Иерусалимом (приблизительно 446 год до нашей эры), что город практически разрушен до основания, крепостные стены снесены, кругом одни руины, он разрыдался. А затем стал истово молиться. «Да будут уши Твои внимательны и очи Твои отверсты, чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою о сынах Израилевых, рабах Твоих, и исповедуюсь о грехах сынов Израилевых, которыми согрешили мы пред Тобою, согрешили – и я и дом отца моего

» (Неем. 1:6). (Курсив в тексте – мой.)

Улавливаете суть? Когда Неемия узнал о тех ужасных разрушениях, которым подвергся Иерусалим, город, в котором пребывало само Имя Бога, он сразу же всё понял. Причина – греховность. И не только его грехи или грехи его современников. Но и грехи «дома отца моего», то есть грехи предков.

Неемия вернулся в Иерусалим. Он увидел, что жители города заняты восстановлением крепостных стен. Книжник Ездра «прилагал великую заботу, чтобы ничего не опустить из закона Господня и заповедей, чтобы научить всего Израиля постановлениям и судам» (2 Езд. 8:7). А как только городские стены были восстановлены, то Ездра встал на деревянное возвышение, которое для него специально соорудили, и стал зачитывать всему народу «из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное» (Неем. 8:4, 8).

Но это ещё не конец. Вот послушайте, как описаны дальнейшие события в следующей главе. Что сделал Неемия и весь народ.

«В двадцать четвёртый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. И отделилось семя Израилево от всех инородных, и стали, и исповедовались во грехах своих и в преступлениях отцов своих. И стояли на своём месте, и четверть дня читали из книги закона Господа Бога своего, и четверть исповедовались и поклонялись Господу Богу своему» (Неем. 9:1–3).