В поисках истины

Ученики вернулись к Иисусу с глазами, словно блюдца. Их самих потрясло всё то, что они сделали. Они не могли поверить в то, что способны творить такие чудеса. Иисус тайно переправляет их в Вифсаиду, чтобы там выслушать отчёт об их делах. Но народ, прознав про Его появление в здешних местах, толпами устремился туда. Место там было пустынное, а дело уже шло к вечеру, и ученики обратились к Иисусу с предложением, чтобы Он отправил людей по домам. Но люди устали, а впереди ещё один длительный переход. И вот Учитель, сполна наделивший своих учеников и властью, и силой, говорит им: «Дайте этим людям поесть».

Ученики в полной растерянности. У них только пять хлебов и две рыбы. А народу собралось около пяти тысяч человек. И это не считая детей и женщин. Так что общее число людей приближается примерно к двадцати тысячам.

И вот на глазах у изумлённых апостолов Иисус накормил эту толпу, а ученики собрали по завершении трапезы ещё двенадцать коробов оставшихся кусков.

В ближайшие несколько дней Пётр исповедует Учителя как Иисуса Христа, а сам Иисус предсказывает Свою скорую смерть и последующее воскресение. Он также говорит Своим ученикам, что те из них, кто захочет добровольно следовать за Ним, должны взять свой крест. Вот здесь кроется некая загадка. Ведь никто ещё не видел Его на кресте. А потому такое предложение поставило будущих апостолов в тупик. Ещё более их озадачило преображение Иисуса, когда Он предстал перед ними, сверкая, словно солнце, а рядом с Ним стояли Моисей и Илия. Не говоря уже о том, что вдруг с небес раздался Божий глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». (6)

На следующий день несчастный отец умоляет Иисуса исцелить его единственного сына, которого истерзали злые духи до такой степени, что он даже бросался в огонь. Иисус запретил бесам издеваться над мальчиком, исцелил ребёнка и вернул его отцу полностью здоровым.

Вот в таком круговороте событий оказались ученики Иисуса. Апостол Лука не без скрытого юмора замечает в этой связи: «И все удивлялись величию Божию». (7)

Удивлялись?! Да эти люди просто с ума сошли. Они не могли поверить тому, что лицезрели собственными глазами. Царствие Небесное опустилось на землю. Вот оно, совсем рядом, на расстоянии вытянутой руки.

Но посмотрите, как меняется их настрой. Это можно проследить по некоторым из их последующих поступков.

✓ Они тут же затевают между собою спор, кто из них выше и главнее.

✓ Они ревниво относятся к тому, когда видят, как другие люди изгоняют демонов именем Иисуса.

✓ Когда они вошли в селение Самарянское, но жители не приняли Иисуса, то Иаков и Иоанн обратились к Нему со следующим предложением, руководствуясь, видимо, своей «безграничной» в кавычках мудростью. «Господи, хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?» (8)

Вызвать с неба огонь? Истребить людей?

На что Иисус поворачивается к ним и отвечает с упрёком: «Не знаете, какого вы духа; Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение». (9)

Дихотомия поражает. Или огонь, истребляющий всё живое, или спасение.

Если бы только ученики Иисуса осознавали в полной мере, какой властью Он их наделил! И понимали бы, как следует правильно распорядиться ею.

Если бы и мы сами понимали всё это.

Постепенно число учеников увеличилось до семидесяти человек. Но вместо того чтобы укрепить Своё положение, водить скопом всех этих людей за Собой, подчиняя их Своей полной власти, Иисус вторично разделяет учеников на группы и наделяет оставшихся из них теми же возможностями и способностями, что и первых Своих последователей. Творит из этих людей не рабов, а наследников Своего дела.

Обращаясь к этим семидесяти, Он говорит им: «Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков». И они уходят, чтобы исполнить то, что Он велел им сделать.

«Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах». (10)

Это уже не речь Иисуса-плотника, обутого в простые сандалии. То говорит Иисус, Яркая Утренняя Звезда, увенчанный короной и с царским перстнем на пальце. Он далее описывает им самую ужасную из битв, виденную когда-либо. Битву добра с силами зла. И добро не только заставляет зло повернуть вспять, оно полностью уничтожает врага. Полный разгром и поражение.