Читаем Вариант сублимации. Книга 1 полностью

Внезапно переходя к своей фотографии, отмеченной Вами, могу заметить, что она «хороша» отсутствием специального позирования. И то, чего Вы «тоже» опасаетесь, не имеет ко мне никакого отношения, наоборот. Не бойтесь: с купола церкви Вас не сброшу, просто потому что не подниму.


Вы сохранили мои «комментарии», это мило. Уже готовите полное собрание сочинений?


Сочувствую Вашим гостям. Или они все – травоядные?


Себя рядом не надо «представлять». Представьте – вместе.


Катя, не надо думать о соответствии. Это никого никогда ни к чему весёлому не приводило, как и вообще – раздумья: больше раздумий – больше печали.


Так что, пьём на брудершафт? Когда и где?


Мне, правда, нравится фотография, где ушастый Ваш кот, и Вы – вся в парадно-выходном халате.


Ваш канонический халат


не признаёт мой апокриф.


А я сказал бы в одночасье:


«В раю намного климат мягче,


но лучше общество в аду»(7)


Вот Вас туда я и зову.

04. Вечер. А.


И снова – здрасьте.


«Ай-да в кино» – позвал Вознесенский.


Мне рассказывали, что теперь в залах кинотеатров – мягкие кресла и даже диваны.


Вряд ли подниму Вас. Чтобы отнести на диван. А сами Вы пешком не. С Вашей-то ортодоксальностью, воспитанием и технологичностью (чулки со «стрелками», как у Вас с этим? Для мужского населения женские ноги – это одна из женских форм. Это прелесть и привлекательное место у девушек, и не единственное).


А что было под Вашей ёлкой? Или у Вас подарки складывают в чулки без шва? Что подарили Вам? Что подарили Вы?


Как-то незаметно исчезли Ваши шахматные фотографии. Пришлите. Они будут напоминать мне о том, что не только проигрывают в карты, но и выигрывают в шахматы – девушек (как Вас, по Вашим словам, замуж).


Давно играл с Арамисом (т.е. с мужем Вашей кузины). На кону стояла стопочка с шартрезом. Шахматы были мои, шартрез – тоже (тогда его можно было купить в Столешниковом переулке), играли у меня дома. Я регулярно и систематически проигрывал, и он также регулярно оприходовал мой ярко-зелёный напиток. Зато теперь навёрстываю, но не в шахматы. А сегодня – вообще «после вчерашнего». Нет, голова не болит, но состояние такое: будто «отказала мне два раза девушка моей мечты»(25).


Не отпускает мысль: «когда-нибудь и я, весёлый, шалый улягусь на могильную кровать»(21) (Юлик называет это справедливостью). Но зачем же тогда родился? Для надписи на надгробной плите:


– Прохожий, остановись, и обо мне – грешном помолись. Я был как ты, ты будешь как я?


А может всё – суета сует? Всё равно через 5 млрд. лет ничего не останется.


Жму Вашу руку, товарищ Катя …


Запомнил в одной из давних поездок, в вагоне-ресторане яичницу на помидорах и буфетчицу, которая строила глазки и пыталась что-то повествовать. Сейчас женский персонал в маршрутках со мной рядом на свободное место не садится: знают, что змеи толстыми не бывают. Вот и Вы. Поэтому езжу стоя.


Русские говорят: утро вечера мудренее, а Ваши записки – по вечерам. «Если женщина просит»…(26) Уговорили. «Всегда готов». Где? На нейтральной территории, в гостинице (но «даму с собачкой» в гостиницу не поселяют, ах, да – Вы же дама без собачки) или летом, у самого синего моря? Какое будет Ваше положительное решение? Походы по магазинчикам – снимать пробы местного алкоголя?


Положите мне на плечо (точнее – на ключицу) свою лохматую голову. Или я Вам – на колени.


«Ночью хочется звон свой


спрятать в мягкое,


женское»(23).


08. А.


Не дождавшись от Вас приглашения на продолжение и понимая Вашу ошарашенность (чтобы охмурить женский персонал, его непременно надо ошарашить, и тогда … ну, Вы понимаете).


Но будьте бдительны – не один же я такой. Вот когда служил в армии (ну и холодрыга же там, где Вы живёте), так мне одна девочка, которой повезло, что она избежала ужасной участи – выйти за меня замуж – написала мне в письме: – Милый мой, не зазнавайся – не один на свете ты. Может же найтись среди Ваших т. н. «друзей» такой же награждённый футболист вроде меня.


Так вот – об упомянутом продолжении. В нём – почти так же, как в «Облаке в штанах» (там, – Мария). Доложу Вам, что и Пушкин просил того же, что и Маяковский. Есть, однако, разница: Маяковский сказал без нарушения закона о персональных данных, а Пушкин зафиксировал в письме «другу»: «Сегодня я с божьей помощью у… в стогу Анну Керн».


Хотя Вы и говорите, что Ваш слух привычен к ненормативу, всё же решил в щадящем режиме привести здесь выдержку из письма поэта (а ну как после моей смерти в 2-х томном полном собрании Ваших сочинений это будут читать дети).


А что «наше всё» выделывал с Елизаветой Ксаверьевной… И после этого винить Воронцова? Однако, на мой непросвещённый взгляд мизантропа – грех не в «кустах», как Вы пишете, а в том, что «наше всё» разгласил интим. Компрометация – не в факте и уж тем более не в «образе любви», хотя бы и состоявшейся, хотя бы и в «кустах» или стогу, , или под телегой, а в словах об этом – не своему визави, но «по секрету всему свету», и Пушкин не мог не понимать этого (написал же он в «Памятнике»: «не зарастёт к нему народная тропа»).


А ещё – уже было сочинил мадригал к Вам:


Давайте выпьем, Катя, сухого вина


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза