Читаем Вариант сублимации. Книга 1 полностью

И последнее: никогда не может быть «бесполезно», если видим человека на краю (тем более) и имеем возможность удержать, пока сами живы и ещё дышим. Держите его, и может как раз вопрос о любви что-то исправит в извилинах и его сознания: Вы же учили диамат: сознание – это отражение действительности, бытие определяет сознание, следовательно, можно повлиять на отражение, повлияв на бытие. Искренне желаю Вам успехов. И у Вас всё будет хорошо. И прекращаю переписку.


Не попадите под машину.

Не судьба.


04. 10:39. Е.


Доброе утро, Саша.


Не знаю, может быть зря пишу и Вы от меня уже закрылись, но не могу просто так исчезнуть, воздуха не хватает.


Вчера мне не надо было на ночь посылать это письмо, извините.


Но за день накопилось много всего. И синий чулок, да ещё посыл в объятия другого стали последней каплей.


Надо выговориться, а Вы уж, как хотите, можете не читать или сразу уничтожить.


Мы не виделись долго, встретились прошлым летом. Я нравилась ему в школе. Но потом жизнь у него сложилась так, как сложилась. Он сказал, что не встретил ни одной девушки, которая бы понравилась. Подробности не знаю, только теперь он остался совершенно один, ни родителей уже, ни детей. Я, вместо того, чтобы вести себя, как синий чулок, проявила, как Вы любите говорить женственность и, как в песне: «за этот взгляд, за этот вздох, меня еще накажет Бог», так и вышло. Он сделал меня своим «последним шансом». Дальше – не трудно догадаться: надрывные письма, намёки, просьбы и мольбы. Постоянное дергание с моей стороны, письма, звонки, уговоры и т. д. Я думала, это никогда не закончится.


И ВДРУГ, когда я выпила «за дефис», я смогла сесть и написать ему, нашлись какие-то слова, я написала всё (почти всё), и он понял. Вот так Вы, помогли мне выкарабкаться из этих сложных отношений.


Вчера, как только открыла Лит. газету и увидела имя и фамилию автора, почти догадалась. Ведь Вы мне писали: «у меня даже приз был в лагере… пионерском: – … лучшему футболисту лагеря. Бегал по левому краю, под № 11».


И имя, и стиль письма. Но содержание «Бегущей по облакам» убило меня. Я подумала, м.б. тут есть и доля правды?..


У Макаревича есть песня – «Он был старше её». Вы, наверное, знаете, с похожим содержанием, я ненавижу эту песню.


Саша! Если можете, простите меня. А я – Вас. Мне тоже было обидно и за диагноз, и за Петю, и за чулок, и за натурализм и за … да что там, Вы даже не замечали этих мелочей.


Тяжело, когда всё обрывается в апогее, но раз Вы так решили, значит………..не судьба.


Не поминайте лихом.


Посылаю фотографии. Чтобы Вы убедились, что я не совсем синий чулок.


Е.

04. А.


За бортом сегодня: 0–1, после -30 – только позавчера. Оттепель. Скоро – весна.


Ответил Вам сразу, как увидел Ваше «прости-прощай». Собирался дописывать и отправлять, но нечаянно уничтожил всё уже написанное.


А ведь Вы, такая-сякая, ждёте, признайтесь.


Написал вновь, куда вошло и стёртое (но в одну и ту же реку не войти дважды). И в общем-то уже всё необходимое сказал.


Конечно, хвост всё-таки надо отрезать весь и сразу, а не резать по частям «из жалости». И не представляю, как это и чем «помог» это сделать.


Катя, Вы уж очень буквально принимаете то, что пишу. «Петя» – это не ругательство, это диалект. И «чулок» – так совпало по Губерману («Праздник каждый день»): 3 февраля День синего чулка. Однако, Вас могу и без этого воспринимать (в прошлом году видел нудистскую фотографию, якобы канцлера Германии, с подружками – без ничего, но остался жив). Не трепыхайтесь.


Вместе с тем, определяет т. н. «синий чулок» не только одежда, а – по профессору Преображенскому – то, что в головах.


У Макаревича есть другая баллада, о том, что «каждый пошёл своею дорогой, а поезд пошёл своей».


Спасибо за Ваши фотографии.


По моему мнению, за товарищей надо держаться, особенно которых получили в школе, институте – это были лучшие годы, не даст судьба войти в эту реку дважды.


Меня не было полторы недели, от Вас – ни буковки (с глаз – долой, из сердца – вон). А что же – если меня не будет месяц, год (а если и когда помру)?


Сольвейг из Вас пока не получается.

Зима пройдёт и весна промелькнёт


04. 23:57. Е.


Саша, здравствуйте.


Конечно, я ждала Вашего письма. Но не надеялась. Спасибо. Сегодня состояние было ужасное, ещё пара таких размолвок и тоже стану «мужененавистницей». Наверное природой не предусмотрено испытывать сильные эмоции. Что-то мне всё это начинает напоминать «любовную лихорадку». Надо реже писать.


За нашим бортом -15. И снегом всё засыпало. Одна надежда, как поет Сольвейг, «Зима пройдёт и весна промелькнёт» (интересно очень, Вам нравится Ибсон? Вы и Пер Гюнта прочитали? Лично я – не читала и даже в планах не было).


Песня Макаревича «Перекресток»: проблемы выбора – самые тяжёлые на мой взгляд.


Когда присылали адрес «Бегущей», откуда мне было знать, кто автор? Только почему Вам неприятно, что я нашла её в печати? Ведь написано прекрасно. Или это не Вы? Ваши фантастически-витиеватые «ответы» всегда такие обтекаемые, можно думать всё, что угодно, как ответ на вопрос о национальности – «все мы – немного лошади». Что можно было предположить?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза