Читаем Вариант сублимации. Книга 1 полностью

29. 01:14. А.


Рубаи.


В 3-х строчном (что не по правилам) рубаи Вашего менестреля, сударыня, не достаёт четвёртой, крайней строчки (хотя конечно: чётное число – это на могилу).


* * *


Не «нормально» – только в сумасшедшем доме. Почему вдруг появилось «как-то не по себе от всего»? (В «Палате № 6» помещены нормальные, ну, может несколько «не от мира сего» люди. В приложении – о Григории Перельмане. А где Вы достали интервью с Ходорковским, и что – специально интересуетесь?).


Не представляю – за что «спасибо». Неужели так актуально оказалось моё предостережение о собаках?


«Обижаются» – буржуи, с подозрением смотрю, когда мне говорят: «замечательный, добрый, умный человек


* * *


У мичмана Колесникова с затонувшей подлодки «Курск» нашли записку со словами: «Не надо отчаиваться…».


Не отчаивайтесь («не один на свете» я).


* * *


Мне подружка в глубокой юности объяснила – почему женский персонал отдаётся при отсутствии обязательств от «принимающей» стороны. Несколько причин: боязнь потери, некое любопытство, проснувшееся желание, «хорошее отношение к лошадям» (чувство влюблённости).


* * *


Вот на шахматных фотографиях: там же чёрным – мат. Чему ж Вы радуетесь?


Прислониться к берёзе – это политическая ошибка – берёза – вампир.


Расположение глаз у Вас – как у моей Джеммы (у неё ещё и брови – домиком, и взгляд грустный).


* * *


«лучше пьяница, чем идиот


Вы вообще – гранёная или цилиндрическая? Если мне Ваш «комплимент» примерить, то перспективы это не добавляет (к тому же: когда сам – это раздумье, когда – тебе, это приговор).


* * *


В рубаи не достаёт 4-й строчки – должно быть: СТРАХ потери.


«Тем и страшна последняя любовь,


что это не любовь, а страх потери»(40).


Мне кажется, всем любящим должно быть страшно заранее. Каждая любовь – последняя (и каждая – первая).


С любимыми не расставайтесь!


Всей кровью прорастайте в них, —


И каждый раз навек прощайтесь!


Когда уходите на миг! (41)


В четвёртой строчке должно было быть: страх потери.


В интернете – грустно о любви – почти Барбюс со своей «Нежностью». А Вы вообще плачете когда-нибудь (не из-за мороза)?


«Я люблю тебя!» – подумал он, впервые увидев ее фото в сети…


«Я люблю тебя!» – хотелось кричать ему на первой их встрече…


«Я люблю тебя!» – шептал он, укачивая ее, уставшую и сонную, на руках…


«Я люблю тебя!» – повторял он, укладывая ее, хмельную и буйную, спать…


«Я люблю тебя!» – тихо сказал он, когда она уходила к другому…


«Я люблю тебя!» – он радостно сжимал ее в объятьях, когда она вернулась…


«Я люблю тебя!» – бесприютные слова, никогда не находившие у нее ответа…


«Я люблю тебя!» – сказал он напоследок, прощаясь с ней навсегда…


«Я люблю тебя!» – впервые в жизни беззвучно прошептала она, вглядываясь в пелену дождя, скрывшую его темный силуэт…(42).


Пока-пока.

Re: Рубаи и что подумал.


31. 23:45. Е.


Т.к. слишком много тем затронуто, начну в том порядке, как у Вас.


Вспомнила: «Болезнь моя только в том, что за двадцать лет я нашел во всем городе только одного умного человека, да и тот сумасшедший!» Антон Чехов. Палата № 6.


Нравится палата № 6, и люди «не от мира сего». Но не проецируйте, пожалуйста, все мои слова на себя. И Вы – N и Перельман (кто нормальнее?), но всё-таки немного «не от мира». Оба. И это хорошо.


Радио «Эхо Москвы, онлайн», иногда интересно почитать, всё-таки радио более оперативное (по сравнению с ТВ). Это я про Ходорковского, просто запомнилось, вот и дала ссылку (без задней мысли).


«Как-то не по себе от всего» – это потому, что мне странно, когда человек разговаривает и на полуслове исчезает, даже, если предположить, что сказанное задело Вас. Если бы я так реагировала на Ваши «комплименты», то пришлось бы все время прерывать «разговор». Вы слишком ранимы. Я по сравнению с Вами – бегемот – что бы мне ни говорили, у меня не дрогнет ни один мускул, никто ничего не заметит, наверное поэтому я сижу в деревне, одна, там даю выход эмоциям. Это плохо, знаю, уж лучше, как Вы сразу «давать понять», а м.б. и «по шее…»? Вы можете ударить Ж?


Отхожу от баранов, подумав, стоит ли так много писать? Ведь известно, что женщины воспринимают лучше слова, а мужчины – действия. Я могу и пять лет писать, но, если после третьего письма билет не куплен, то это раздражает и вызывает кучу всяких вопросов, на которые можно ответить только рассказав о всей жизни, но это – невозможно. Поэтому не обижайтесь, если некоторые вопросы упускаю.


Вы так часто пишете о «множество моих недостатков», т. е. Ваших, что я уже не понимаю, о чём можно писать, а о чем лучше умолчать. Что же у Вас за недостатки такие? (это тоже любопытство, можете не отвечать). Вы не замечательный (и почему это я Вас заметила)? Или злой? Или глупый?


Когда в Новом году желала быть любимым, ещё не знала, что жена в «другой половине», правда, себя не имела в виду (или имела? кто знает?..).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза