Василий Сталин. Письма из зоны

Господин Мединский попытался урезонить парня, мол, представьте, что кого-то из ваших родных арестовывают. На что парень едва успел бросить в микрофон: «Мой дед был репрессирован в 37-м…» Тут микрофон быстренько уплыл с комментариями энергичного Димы Киселева, и казалось бы, уже закрыт «национальный интерес» его программы. Вдруг кто-то в последнем ряду настойчиво потянул руку с явным желанием что-то все-таки сказать.

Что произошло под занавес незатейливых рассуждений, а точнее злых, ставших привычными, реплик по поводу Сталина, никто из «сталиноведов» и организаторов субботней программы для миллионов телезрителей явно не ожидал. Поднялась девушка, скромно представилась: «Я из «Молодой гвардии» и так же скромно, без хищных повадок теток-политиканш, спросила: «Скажите, а почему Сталина все-таки любили и уважали?..»

На какое-то время на телеэкране наступила мертвая пауза. Мне это напомнило эпизод из жизни комиссара А. Луначарского. В начале 20-х годов, когда яростные борцы со «всеми, кто молится Богу», устраивали такие кампании, как «Комсомольские Рождества», жгли иконы, «блаженный Анатоль», как звал Луначарского марксист Плеханов, решил сразиться с церковниками принародно и вызвал на словесную дуэль известного митрополита А. И. Введенского. Краснобай, шоумен, вроде бывшего министра от культуры Швыдкого, «блаженный Анатоль» клеймил лицемерие христианской религии и, упиваясь своим положением, властью, в звонких фразах рисовал рабочим величие морали интернационализма с общечеловеческим лицом. Опьяненный пошлыми фразами, комиссар следил за впечатлением, которое производил на окружающих и уже торжествовал свою победу над попом, когда из-за стола поднялся Александр Иванович Введенский. В черной рясе, с большим крестом на груди, митрополит подошел к краю сцены, где происходила дуэль, перекрестил собравшихся в зале и произнес только два слова: «Христос воскресе!» Зал на одном дыхании ответил: «Воистину воскресе!» Митрополит повторил: «Христос воскресе!» И люди еще громче выдохнули: «Воистину воскресе!». Третье славословие Сына Божьего Исуса летело уже вдогонку комиссару Луначарскому. Дело был на Пасху.

А «национальные интересы» по телеящику демократы прокручивали в 90-летие первой советской Конституции — Конституции РСФСР. Девушка из «Молодой гвардии» своим вопросом в святой простоте, думаю, и сама не рассчитывала на столь сокрушительный удар — нокаут! — компаше «сталиноведов». Ведущий программы опомнился первым — он метнулся к старому ополченцу. А тот, в растерянности от такой непосредственности девицы, вынужден был снизойти до комплимента. «Хороший вопрос…» — сказал он.

Еще бы! Вот ответ получился — не очень. Если не сказать, никакой. Сначала писатель заговорил о монархическом сознании, которое якобы живет в народе. То есть, царь виноват, что Сталина любили! Царь, которого тот же народ сбросил с трона. Потом Даниил Гранин припомнил культ личности Сталина, конечно, забыв замечание по этому поводу другого писателя. «Был культ. Но была и личность!» — говорил тот. Михаил Шолохов его фамилия.

И, наконец, старый ополченец закрутил боевой разворот на высоты метафизики, чем окончательно запутал вопрос девушки из «Молодой гвардии», да не только для нее — для миллионов телезрителей. Он заявил, что именно страх перерождается в любовь! По Гранину, при виде матери малыш радостно улыбается и тянет к ней ручонки — от страха. Русские любят свою землю, нынче униженную, заброшенную, стоящую как старуха на паперти с просьбой о милостыне. И к ней возвращаются, однако, как блудные сыновья, и каются на коленях — от страха?..

Мнится мне, от страха-то те 100 томов пишутся. Их готовы выкатить «дорогим расеянам» апологеты «реформ» — противники общества социальной справедливости, о каком мечтал в сибирских ссылках Коба Джугашвили. Строчат любезные тома о «сталинизме», торопятся. Да хоть 1000 томов понастрочат — не помогут! Не помогут избавиться им от их собственного страха потому, что Сталин — бич Божий.

«Сталин уничтожил почти всю «ленинскую гвардию», начиная с тех, кто прибыл в Россию в «пломбированных вагонах», вместе с Троцким на пароходе из Америки, кончая выдвиженцами революции и «героями гражданской войны» во главе с Тухачевским, подлая жестокость которого при подавлении тамбовского крестьянского восстания не поддается пониманию чистого разума… Достал в Мексике и Троцкого — того самого «вождя», который до конца своих дней переживал, что не смог превратить Россию в вязанку хвороста, чтобы бросить в огонь мировой революции.

Скажите, кто, кроме Сталина, смог бы избавить страну от этой чумы, этих бесов, наводнивших Россию, уничтоживших сословия, надругавшихся над нашими святынями?.. Сталин, хотел он того или не хотел, осознанно или не осознанно стал бичом Божьим, покаравшим сатанинское воинство, извергов, изуродовавших страну и обескровивших народ. И в этом историческое значение и личный подвиг Сталина».