Ватикан

«Папы, следовавшие за Бенедиктом XIV, в особенности Пий VII и Лев XII… подкрепили контрфорсами места стен, грозившие падением (читайте: построили стены Колизея — Авт.), а Пий IX исправил в нем некоторые из внутренних лестниц (читайте: выстроил внутреннюю часть Колизея — Авт.). Еще с большим вниманием охраняется Колизей нынешним итальянским правительством, по распоряжению которого, под руководством ученых археологов… на арене произведены любопытные раскопки, приведшие к открытию подвальных помещений, которые служили некогда к тому, чтобы выдвигать на арену группы людей и животных, деревья и другие декорации, или наполнять ее водой и поднимать вверх корабли, когда представлялись наумахии» [38], статья «Колизей».

Особенно нелепо звучит мысль историков о «наумахиях» — морских сражениях, представляемых на заполненной водой арене Колизея. При этом не дается никаких сколь-нибудь вразумительных объяснений, как именно и при помощи каких механизмов вода могла наполнять арену Колизея. Где сливные и наливные трубы? Водонапорные устройства? Водонепроницаемые стены со следами заполнения водой? Ничего подобного в Колизее нет. Возможно, в основе этого вымысла лежат глухие воспоминания, о том, что на месте Колизея когда-то был ПРУД, см. выше. На пруду действительно могли происходить морские представления.

Но — скажут нам — если Колизей был построен в XIX веке, то, следовательно, авторы XVII–XVIII веков еще ничего не должны были знать о нем. Так ли это?

По-видимому, да. Чтобы проверить это, мы обратились к имеющимся у нас источникам XVII века, которые, по всей видимости, должны были бы упомянуть о таком замечательном сооружении как Колизей, если бы хоть что-то знали о нем. Оказалось, что ни в одном из них о Колизее НИЧЕГО НЕ ГОВОРИТСЯ. Приведем два наиболее ярких примера.

Прежде всего, откроем ЛИЦЕВОЙ ЛЕТОПИСНЫЙ СВОД — подробное изложение всемирной и русской истории, обычно датируемое XVI веком. Кстати, по нашему мнению, Лицевой свод был изготовлен не в XVI, а в XVII веке, но в данном случае это не важно. Долгое время Лицевой свод был совершенно недоступен для изучения, однако в 2006–2008 годах московским издательством «АКТЕОН» выпущено полное факсимильное издание всех 10 томов Лицевого свода [11]. Во втором и третьем томах подробно описывается история древнего Рима. Причем, что удачно, особенно много места уделено именно правлению императора Флавия Веспасиана, который, по мнению историков, заложил Колизей, см. выше.

Отметим, что Лицевой летописный свод — далеко не простая летопись. Во-первых, она ОЧЕНЬ ПОДРОБНАЯ. Во-вторых, она предназначалась для царя и его окружения, а потому писалась особо тщательно. На ее изготовление были затрачены огромные средства. «Лицевой свод XVI века — крупнейшее в отечественной письменности историческое иллюстрированное произведение» [11], с. 27. Некоторые тома Лицевого свода находились библиотеке московских царей, принадлежали лично Петру I [11], с. 15–21. Лицевой свод содержит более шестнадцати тысяч прекрасных цветных рисунков, в том числе, множество рисунков, изображающих город Рим. Поэтому если ДАЖЕ ТАМ нет упоминаний о Колизее — ни в тексте, ни на рисунках — то приходится заключить, то в Москве XVI–XVII веков о Колизее ЕЩЕ НИЧЕГО НЕ ЗНАЛИ. А таких упоминаний действительно нет.

Но может быть, Лицевой свод умалчивает о Колизее просто потому, что вообще не касается построек, воздвигнутых императором Веспасианом в Риме? Нет, это не так. В Лицевом своде достаточно подробно рассказано о том, как Веспасиан, вернувшись в Рим с Иудейской войны, тут же затеял строительство огромных и удивительных зданий. Но Колизей в их числе не упомянут. И вообще, о театре ничего не сказано. Говорится только о храмах, сокровищницах, библиотеках. В Лицевом своде, кстати, подробно ИЗОБРАЖЕНО — что именно строил в Риме Веспасиан. См. рис. 283. Показаны плотники с топорами, возводящие различные здания. Никакого театра там нет, рис. 283.

Рис. 283. Император Веспасиан по возвращении с Иудейской войны строит «жертвенник кумиру» в Риме. Но это — отнюдь не Колизей, а храмовые здания с «золотым кумиром», завесами и книгами. Колизей вовсе не изображен и не упомянут в тексте Лицевого свода. Взято из [11], книга 2, с. 2850.

Приведем для полноты отрывок Лицевого свода, говорящий о постройках Веспасиана в Риме. Как мы уже говорили, Веспасиан задумывает их сразу по возвращении Иудейской войны.