Ступенчатая пирамида была подстроена над подземными помещениями. Она была первой в своем роде, хотя изначально и не должна была стать таковой. Сначала ее строили как обычную мастабу, затем превратившуюся в пирамиду, состоящую из четырех ступеней, высотой около 200 футов (60 м), а в конце строительства число ступеней было увеличено до шести. Эта пирамида в буквальном смысле стала лестницей, с помощью которой царь мог покинуть землю, чтобы слиться со своей матерью Нут.
Священный участок, в центре которого располагается пирамида, окружен каменной оградой, которая сама по себе является произведением искусства. Она была построена по подобию древних мастаб из кирпича-сырца и снабжена 14 ложными дверями, обрамленными чередующимися углублениями и выступами, вырезанными вдоль наружного фасада стены. Попасть внутрь ограды можно только через единственный проход. К стене примыкает еще одна шахта, такая же глубокая и широкая, как первая, и заканчивающаяся такой же, как и у царя, погребальной камерой, только меньшего размера. Она ведет в помещение, облицованное голубыми плитками и снабженное тремя стелами, увековечивающими, подобно своим «предшественницам», деяния царя. Эта вторая усыпальница весьма озадачила археологов, так как в их распоряжении не оказалось данных, свидетельствующих о ее предназначении. Ее не могли построить для царицы или царских детей, так как для них предназначались небольшие погребальные камеры рядом с царской. Снофру и Аменемхет III, построившие две пирамиды, заставили ученых столкнуться с такой же проблемой.
Попав внутрь через единственный проход, посетитель пройдет по крытой галерее, в конце которой находится вырезанная из камня имитация полуоткрытой двери, ведущая на огромный прямоугольный двор, посреди которого высится ступенчатая пирамида, стоят разрушенный храм и несколько макетов зданий – большие кучи кирпичей, облицованных очень качественным известняком и украшенных колоннами. Если я не ошибаюсь, эти сооружения представляют собой модели храмов Нехбет, Хора в Эдфу и Тота в Хмуну, освящение которых изображено на стелах, найденных в подземных помещениях, и которые были построены архитектором Имхотепом из высококачественного белого камня. К северу от пирамиды находится другой храм, где отправлялся культ покойного царя. За совершением религиозных обрядов через два отверстия в каменной стене серда-ба следила статуя Джосера.
Таким образом, выдающаяся пирамида Джосера, служившая также лестницей на небо, была спланирована и построена таким образом, чтобы обеспечить сохранность его мумии и мумий членов его семьи, защитив от всех возможных угроз. В ней была увековечена память об основных достижениях этого правителя и хранились превосходные сосуды, сделанные для предшественников Джосера. Там отправлялся культ умершего царя, а также, возможно, его посмертные юбилеи. Мы не можем утверждать, будто полностью поняли замысел строителей. Каким бы он ни был, можно говорить, что тогда Египет уверенно выбрал свой путь, с которого потом уже не отклонялся. Египтяне безустанно служили покойным царям. Теперь уже было недостаточно только сохранять их тела – также нужно было увековечить и память об их деяниях, и им необходимо было позволить следовать судьбе, которая, как считалось, была им предначертана. Уже на протяжении этого, довольно раннего периода египетской истории боги и умершие нуждались в основной части египетских ресурсов. Все жители долины Нила были обязаны трудиться ради них на рудниках и каменоломнях, а из далеких земель для них присылали драгоценные материалы. Такой подход может показаться страшным сумасбродством, но именно благодаря ему египетская цивилизация стала одной из величайших в мире.
Представители III династии сохранили верность ступенчатым пирамидам. Последний из этих царей, Хуни, очевидно, был похоронен в Медуме, в пирамиде, стоящей на холме из песка и булыжников, расположенном немного к северу от Фаюма. Изначально это великолепное сооружение являлось, подобно последнему пристанищу Джосера, ступенчатой пирамидой, состоявшей из семи ступеней. Однако Снофру, основавший IV династию, превратил его в настоящую пирамиду, а также построил недалеко от нее долинный храм и ведущую от него к усыпальнице дорогу. Данный факт объясняет то, что писцы, прибывавшие в Медум на протяжении нескольких столетий, указывали в своих записях только имя Снофру.