Читаем Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь полностью

– Не путай роль и актера, который играет роль. Не путай себя и маски. Когда снимается маска, актёр остаётся. Другими словами, ты снимешь маски, но обретешь себя настоящего. Не бойся стать настоящим. Подсознательно ты этого хочешь больше всего. И быть настоящим совсем не сложно. Напротив, трудно жить, когда тобой управляют многочисленные роли и установленные кем‐то ограничения. Это забирает энергию, ты становишься неудовлетворённым, слабым. А став самим собой, ты просто живешь. Если чего‐то хочешь – делаешь. Не хочешь – говоришь: «Я этого не хочу». Ты не боишься потерять что‐то или кого‐то. Потому что ничего, никого и никогда не потеряешь – разве что страхи уйдут. Так что бояться тут нечего. Скорее всего, по мере того, как ты будешь приближаться к себе настоящему, люди, привыкшие держать тебя в каких‐то рамках, начнут проявлять беспокойство, говорить, что ты отстранился, изменился, а то и попал в секту. А ты просто становишься собой. Раньше ты угождал другим, поступая в ущерб себе. Ты делал многое, чтобы быть хорошим и нравиться людям. Но теперь перестаёшь заниматься угодничеством и начинаешь жить настоящей жизнью. В радости и гармонии с самим собой. И ты этого заслуживаешь. Потому что ты – дитя Бога. Чистое божественное создание, которое смотрит на мир, находясь в этом человеческом теле.

Вьяса замолчал. Сергей тоже молчал. На его глазах появились слезы.

Глава 3

Любовь к себе начинается с тела

После очистительных слёз на душе было светло и спокойно. Вьяса разлил по железным кружкам ароматный травяной чай, одну из них поставил перед Сергеем, затем придвинул к нему плоскую глиняную тарелку с финиками. Но тот, погрузившись в свои мысли, будто бы и не замечал перед собой угощения.

– Знаешь, я в своей жизни встречал немало людей, которые не любят себя. И у всех это проявлялось по-разному, – задумчиво произнес Сергей.

– Хочешь скажу, с чего начинается любовь к себе?

– С чего?

– Возможно, ты будешь удивлен, но всё очень просто: любовь к себе начинается со знакомства со своим телом и полного принятия его.

– Да я вроде знаком со своим телом, – засмеялся Сергей и надкусил финик.

– Знаком? – мягко улыбнулся Вьяса. – Ну, давай проверим.

Сергей оглядел своё тело, будто хотел убедиться, что помнит, как оно выглядит. Затем посмотрел на Вьясу: «Ну что, начнём?»

– Да, и начнём мы с простого. – Вьяса помолчал, наблюдая за Сергеем. Потом протяжно произнёс: «зааавтрааак». После какого завтрака ты теряешь энергию? А какой завтрак заряжает тебя ею?

Глаза Сергея округлились:

– А причём здесь завтрак?

– А ты думал, что я стану показывать на тебя пальцем, а ты будешь называть части своего тела? – Вьяса едва заметно усмехнулся.

– Ну, вроде того, – ответил Сергей.

– Нет, родной! Когда я сказал, что любовь к себе начинается с познания своего тела, я имел в виду, что нам необходимо знать и понимать, как оно работает, что для него хорошо, а что плохо. Что полезно, а что идёт во вред. Когда люди берут себе животных, они читают соответствующую литературу, изучают, что хорошо, а что плохо для их кошки, собаки или попугая. А вот о себе многие не знают ровным счётом ничего. Мало кто в курсе, как работает пищеварительная или нервная системы, как устроена психика. Понимаешь?

Сергей кивнул, а Вьяса продолжил:

– Сейчас мы немного коснулись вопроса знакомства с собственным телом. Но знакомство ещё не означает принятия своего тела. Нужно и то и другое.

– Я думаю, люди в той или иной степени переживают из-за своих внешних недостатков. Особенно женщины. Иногда смотришь на неё – настоящая красавица! А она в себе умудряется разглядеть невесть что, ей кажется, что тут что‐то торчит, там чего‐то не хватает. Здесь надо накрутить, там распрямить… Я уже молчу об этих злосчастных пластических операциях. Говорят, что чем больше люди себя переделывают, тем чаще снова ложатся под нож. У них вырабатывается зависимость от пластических операций. Мания переделки.

– Да, это так.

– А с другой стороны, если бы нам всем было наплевать на свою внешность, ходили бы мы грязные и неухоженные. Получается, не стоит совсем уж закрывать глаза на свои недостатки.

– Есть разница между тем, чтобы видеть недостатки и принимать их, и тем, чтобы их отвергать.

– Что ты имеешь в виду?

– Например, если у женщины есть пара лишних (по ее мнению) килограммов, она может отвергать своё «полное» тело, переживать из-за того, что некрасива. Думать о себе «я некрасивая, толстая», значит подкреплять это верой и ещё больше в этом убеждаться. По вере её и дано ей будет. Если постоянно повторять такие слова, прокручивать в голове мысли о собственной некрасивости, окружающие начнут их считывать и воспринимать человека соответствующим образом. Постоянное напряжение, вечная борьба с лишним весом приведут к новым срывам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Дифференциальная психология и психодиагностика
Дифференциальная психология и психодиагностика

В книге собраны наиболее значимые для психологической науки и практики работы одного из ведущих отечественных специалистов в области дифференциальной психологии. Здесь представлены труды, посвященные проблемам профессиональной пригодности в зависимости от основных свойств нервной системы человека, изложено авторское видение проблем изучения личностного и умственного развития школьников посредством нового вида критериально ориентированных тестов, а также рассматриваются перспективы использования разработанных методик для организации обратной связи в учреждениях образования.Издание предназначено в первую очередь специалистам в области общей и дифференциальной психологии, тем, кто занимается проблемами индивидуальных различий и созданием психологического инструментария, психологам-практикам, решающим вопросы отбора персонала и психологической помощи в решении проблем эффективности человека как субъекта той или иной профессиональной деятельности. Материалы книги могут быть полезны практическим психологам, преподавателям и студентам, изучающим психологию.

Константин Маркович Гуревич

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука