Читаем Ведический дневник полностью

В психологии Духовной Реальности нет ничего сверхъестественного и выходящего за пределы человеческого сознания. Духовная Реальность основана на физических законах, тождественна обычной системе сознательного и бессознательного, в Духовной реальности так же над разумом преобладают животные инстинкты, желания и потребности.

Высшее в Духовной Реальности обусловлено физическими особенностями и соединением множества разумов-душ в единые сознания Духов. Духовные сущности — это прежде всего разум. Духовные существа в свою очередь руководствуются эмоционально-природными мотивами. Томление души происходит от недостатка ума. Импульсивные действия, иррациональные проявления возникают от преобладания эмоций над разумом. Двойственность сознания обусловлена противоречием чувственного животного начала и приобретённого в развитии рационального благоразумия.

Каждое разумное существо способно к осознанию Духовной Реальности при условии устранения общепринятых стереотипов.





Энергоинформационная безопасность

Энергоинформационная безопасность заключена в умении отличать позитивную информацию от негативной. В наше время основная масса информации рассчитана не на донесении объективных новостей о происходящем в мире, а во влиянии на общественное мнение.

Продуманно играя на чувствах аудитории, возможно не только поднять спрос на определенные товары потребления, но и убрать неугодных, поменять состав правительства, устроить революцию или войну.

Мысль есть электроволновая структура. Следовательно, мысль обладает всеми свойствами энергии, которая воздействует на биохимические процессы в организме, влияет на физическое и психическое состояние человека.

Вот фактический пример влияния информации на человека. В психологии успешно применяется закон симпатической связи. Пациент записывает на листе все свои эмоции, потом сжигает его, и, тревожащие его фантомы, исчезают. То же происходит и в обратном порядке. Отрицательные эмоции, вызванные информацией, вызывают фантомы и иллюзии. Появляется информационное отравление по симптомам сходное с интоксикацией. При различении и анализе информации ни в коем случае нельзя поддаваться эмоциям и приходить к поспешным выводам.

Подобное притягивает подобное. Желающий духовной поддержки, получает ее в одной из многочисленных организаций. Мировоззрение человека меняется, делая его сильным в одном отношении, но более уязвимым во многих других проявлениях социума. Любая религиозная структура ограничивает сознание и становиться опасной при выходе из нее. Не создай себе кумира. Молись в тайной комнате, сказал Исус. Человеку не нужны обрядово-ритуальные действия для того, чтобы верить в Высшее. Главный постулат буддизма — Мера во всем. Без увлечения ни положительными, ни отрицательными крайностями. Срединный Путь. Золотое сечение Леонардо да Винчи.

Народ взволнован мнимой диктатурой мирового правительства, зомбированием народных масс, воздействием психотронного оружия и влиянием на общественное мнение средств массовой информации. Но, зачем нужен разум? Можно принимать информацию и быть ее жертвой, а можно не принимать чужую точку зрения и быть в стороне от энергоинформационного воздействия.


Работа с информацией

1. Спокойное, рассудительное отношение к любым формам информации. Необходима трезвая критика и различение.

2. Не торопиться с выводами. Ошибка от слова «шибко».

3. Не расценивать качество информации в зависимости от ее носителя, будь то харизматичный лидер или государственный телеканал, сосед или приятель.

4. Уважительно относиться к чужому мнению, взглядам и вероисповеданию. Сколько людей со своим жизненным опытом — столько и различных мнений. В этом и заключена многопроявленность Мироздания.





Время и Вечность

Прошлое остаётся в памяти. Будущее многовариантно и ещё не произошло. Жизнь это только настоящее, которое происходит Здесь и Сейчас. На мыслительном уровне настоящее охватывает прошлое и будущее. Но если увлечься фантазиями о иллюзорном будущем или погрузиться в воспоминания о прошлом, настоящая действительность проходит автоматически и не заметно. Реальность заменяется иллюзиями. Жизнь проходит в пустую.

Научиться осознавать реальность Здесь и Сейчас. Остановить бег времени помогает созерцательное отношение к действительности. Концентрация на каждом действии, отслеживание своих чувств и мыслей приводит к полноте ощущения Жизни. Наполняет жизнь смыслом и новыми впечатлениями.

Время и Вечность осознаются в моменте Здесь и Сейчас. Будущее можно проектировать мысленной конструкцией, как уже произошедшее. По примеру как строится здание в соответствии с образом макета из картона. Отношение к прошлому так же можно менять Здесь и Сейчас по тому же принципу. Просто корректировать в соответствии с пожеланиями мыслительную модель.

Всё — и прошлое и будущее зависит от того, что происходит в настоящем. Контроль и управление настоящей Реальностью — вот основная задача. Пребывание в вечном настоящем моменте.





Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука