Ведьмы в традиции и народной культуре

– Ну, служивый, я много знаю. О дочери моей и говорить нечего – больно хитра была. А ты, верно, и больше нашего знаешь!

– Что ж, господин купец, заплати за работу.

Купец вынул ему двести рублев. Солдат взял, поблагодарил его и пошел угощать свою родню. На том угощенье и я был, дали мне вина корец, моей сказке конец.

Шабаш

Полеты и перемещения ведьмы, ее помело

Магические мази и другие средства. Все предметы, которые ведьмы использовали для своих полетов, всегда смазывались специальными «летательными» мазями (правда, как правило, в разных источниках приводится разный же состав их). Порой он имеет довольно жуткие ингредиенты, такие как вытопленный жир некрещеного младенца или кровь девственницы.

Также все эти магические орудия ведьмы, в большинстве случаев указывают на особую ее связь с очагом, печью, а в доме ведьма обычно и колдует у печи, которая, согласно магическим и мифологическим представлениям, связана с Нижним миром.

Отметим, что в областных говорах кочерга называется ожог (ожиг), а печная лопата – пекло. Поэтому их ночной полет сопровождался искрами и синими огоньками. Народные предания утверждают, что ведьма, садясь на кочергу, ухват, лопату, метлу или веник, вылетает в дымовую трубу.

Один из стержневых мотивов историй, легенд, быличек и т. д. о ведьмах – их полеты на шабаш.

Ведьма летит на шабаш или иное место тем же путем, каким являются к ней Огненный змей, черти и иные нечистые духи, которые могут прилетать в виде таких птиц, как вороны, сороки, совы и филины, а также во́роны.

Отметим, что, согласно некоторым западнославянским поверьям, накануне Вальпургиевой ночи ведьма мажется жиром крота и вылетает через дымоход со словами: «Выезжаю, выезжаю, ни за что не задеваю». Это не случайно, поскольку крот – существо подземное, хтоническое и, следовательно, близок ведьмам.

Полеты ведьм на Лысую гору, как правило, совершаются в темные, бурные грозовые ночи, известные в народе под названием воробьиных. Но главные сборища их на этой горе бывают три раза в год: на Коляду, при встрече весны и в ночь на Ивана Купалу. В эти праздники крестьяне с особой заботливостью стараются оберегать своих лошадей, чтобы ведьмы и нечистые духи не захватили и не измучили их в быстром поезде.

У славян полагают, что перед посещением шабаша ведьма или ковен – группа ведьм, произнося соответствующие заклинания, полностью натирают себя особой мазью на основе змеиного жира, резеды, аконита, белены, белладонны, дурмана, истолченного в порошок сухого красного мухомора и пепла коры волчьего лыка[37].

По другим русским поверьям, у ведьмы постоянно хранится вода, вскипяченная вместе с пеплом купальского костра. Ранее говорилось, что ведьму постоянно тянет к купальскому костру, а если она к нему не подойдет, то испытывает жестокие муки.

Ведьма, летящая на змее в виде фаллоса.

Миниатюра из декрет Грациана с комментарием Бартоломео из Брешии, Болонья (Италия), ок. 1340 г.

Считалось, что когда ведьма собирается куда-то лететь, то обрызгивает себя этой водою, после этого поднимается в воздух и мчится, куда хочет.

С такой же целью ведьма старается добыть траву тирлич, корень которой она варит в горшке, а затем этим варевом мажет у себя под мышками и коленками и с огромной быстротою уносится в трубу. Помимо того соку тирлича приписывается чудесное свойство делать человека оборотнем и сообщать ему силу полета. Также при полетах на шабаш ведьмы натираются соком барвинка.

Другой рецепт мази прост, но вот получить само дьявольское зелье очень сложно. Приведем сам рецепт: «К жиру младенца добавить цикуты, аконита, тополевого листа и сажи. Это основа… затем делают смесь из поручейника, касатика, дикого винограда и деревянного масла. Под особые заклинания смесь взваривают, добавляя кровь летучей мыши и волчьих ягод до получения изумрудного студня…»

Прежде чем натереться мазью, ведьма раздевается донага и, стоя перед зеркалом, растирает свое тело. При этом на себя самое смотреть можно только в отражении. Иначе ничего не выйдет. В Каббале уточняется, как долго и тщательно надо натирать тело, «чтобы плоть разогрелась и поры раскрылись». Вылетает ведьма через трубу дымохода, печь или окно. Все ритуалы и пассы производятся наоборот, нежели принято в Божьем, правильном, мире. К этому и стремится сатанинская паства – перевернуть мир с ног на голову, вывернуть его наизнанку, подготовить его к воцарению Антихриста.

Колдунья обмазывает метлу снадобьем, произнося заклинания, и с жутким хохотом, на огромной скорости устремляется на шабаш. Впрочем, она может вполне использовать и иной «транспорт».

Считали, что багульник тоже является важной составляющей «летательных» или «ведьмовских зелий», а в некоторых из них он является и незаменимым. Эти зелья часто использовались при полетах ведьм и колдунов на шабаш.