Читаем Вехи полностью

познакомившегося либо с публичным домом, либо с горничной. Мы так привыкли к этому


факту, что перестаем даже сознавать весь ужас такого положения, при котором дети не



знают детства и не только истощают свои силы, но и губят в ранней молодости свою


душу, отравляют воображение, искажают разум. Не говорю об Англии и Германии, где,


по общим признаниям, половая жизнь детей культурных классов течет нормально и где


развращение прислугой детей представляет не обычное, как у нас, но исключительное


явление. Даже во Франции, с именем которой у нас соединилось представление о всяких


половых излишествах, даже там, в этой стране южного солнца и фривольной литературы,


в   культурных   семьях   нет   такого   огромного   количества   половых   скороспелок,   как   в


северной, холодной России...


По данным упоминавшейся уже анкеты из 967 студентов, указавших точное время


своих первых половых сношений, 61% юношей начали их не позднее 17 лет, причем 53


мальчика начали их в возрасте до 12 лет, 152 ребенка в возрасте до 14 лет. Когда недавно


в   одном   журнале   появились   рассказы,   описывавшие   «падения»   восьми-девятилетних


мальчиков, в печати нашей пронесся крик негодования. Негодование было справедливо,


поскольку   авторы   рассказов   смаковали   передаваемые   ими   подробности   гибели   детей,


поскольку  они гнались  только за  сенсацией,  за  модной,  щекочущей  темой.  Но в этом


негодовании слышалось и позорное лицемерие. Иные критики спрашивали: с кого они


портреты   пишут?   С   кого?   К   несчастью,   с   детей   русского   общества,   и   к   сугубому


несчастий), с детей интеллигентского прогрессивного общества.


Из другой книжки о половой жизни того же московского студенчества («Страница


из половой исповеди московского студенчества». Москва, 1908 г. К<нигоиздательст>во


«Основа») видно, что среди студентов есть субъекты, начавшие свою половую жизнь с


семилетнего возраста...


И   желание   скрыть   эту   истину,   желание   замазать   тот   факт,   что   в   наших


интеллигентных   семьях   у   детей   уже   с   восьмилетнего   возраста   пробуждается   опасное


половое   любопытство,   свидетельствует   только   о   вере   в   страусову   политику,


рассчитываться за которую придется нашему потомству и всей стране.


Присоедините   сюда   другое   опасное   для   расы   зло   –   онанизм.   Три   четверти


ответивших на этот вопрос студентов (около 1600 человек) имели мужество сознаться в


своем   пороке.   Сообщаемые   ими   подробности   таковы:   тридцать   человек   начали


онанировать до 7 лет, 440 – до 12 лет!


II


Второе   место   после   семьи   в   жизни   интеллигентного   ребенка   занимает   школа.   О


воспитательном влиянии нашей средней школы много говорить не надо: тут двух мнений


не существует. И если читателей интересуют ци-


фры   московской   анкеты,   то   укажем,   напр<имер>,   что   из   2081   опрошенных


студентов – 1791 (т. е. 86%) заявили, что ни с кем из учебного персонала средней школы у


них небыло духовной близости.


Утверждение, что средняя школа не имеет влияния на выработку миросозерцания,


пожалуй, не совсем верно. Такое влияние существует, но чисто отрицательное. Если уже в


родной   семье   русский   интеллигентный   ребенок   воспитывается   «от   противного»,


отвращается   и   от   поступков   и   от   идей   своих   родителей,   то   в   школе   такой   метод


воспитания   становится   преобладающим.   В   школе   ребенок   себя   чувствует,   как   во


вражеском лагере, где против него строят ковы, подсиживают его и готовят ему гибель. В


представлении ребенка школа – это большое зло, но, к несчастью, неизбежное. Его нужно


претерпеть с возможно меньшим для себя ущербом: надо получить наилучшие отметки,


но отдать школе возможно меньше труда и глубоко спрятать от нее свою душу. Обман,


хитрость,   притворное   унижение   –   все   это   законные   орудия   самообороны.   Учитель   –


нападает, ученик – обороняется. В довершение всего в этой борьбе ученик приобретает


себе дома союзников в лице родителей, взгляд которых на школу мало чем отличается от


ученического. Бесспорно, первоначальная вина за дискредитирование школы ложится на


педагогическую   администрацию,   на   министерство   народного   просвещения,   которое   с



1871 года безо всяких оговорок поставило своею целью сделать из гимназий политическое


орудие. Но в настоящее время в этой области все так перепуталось, что разобрать концы и


начала очень трудно, и многим серьезным наблюдателям кажется,  что всякая попытка


восстановить авторитет правительственной средней школы обречена на неудачу...


И  все-таки   свое   воспитание   интеллигентный   русский   юноша   получает   в  средней


школе, не у педагогов, конечно, а в своей новой товарищеской среде. Это воспитание


продолжается в университете.


Было бы странно отрицать его положительные стороны. Оно дает юноше известные


традиции, прочные, определенные взгляды, приучает его к общественности, заставляет


считаться с мнениями и волей других, упражняет его собственную волю. Товарищество


Перейти на страницу:

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология