Великая и священная война, или как Первая мировая война изменила все религии

В битвах под Верденом и на Сомме погибло более одного миллиона солдат. Но больше беспокоит не отдельная история боевых сражений или жестокая резня в них, а процесс планирования каждой из воюющих сторон летальной математики, согласно которой каждый человек был всего лишь винтиком. Каждый режим смотрел на свое собственное население как на очередное пополнение воинских частей, и его не интересовало, сколько человек погибнет, а сколько нужно еще мобилизовать до конца войны. Как заявил в 1915 г. маршал Франции Жозеф Жоффр: «Мы убьем больше врагов, чем он может убить нас». Скоро генералы будут тщательно проверять свои доклады о потерях и беспокоиться, что потери того или иного подразделения не уменьшались, а остались на прежнем уровне: что это — мораль или лидерство?

Нации планировали спокойно и рационально принести в жертву несколько миллионов своих собственных людей.

Война в доме

Эта война была временем катастрофических испытаний для народов воюющих стран, что в корне противоречило всем правилам англо-американского стереотипа ведения войны. При обширном объеме литературы на английском языке, рассказывающей о пороках фронта и окопов, неподготовленности армий к новым видам вооружения и его применения, в них не рассказывается о том глубоком отчаянии и страхе семей, ожидающих вестей о своих родных и близких. Любая война — это, прежде всего, вопрос логистики и поставок, и обеспечения всем тем, без чего даже враги больше не в состоянии продолжать бой. В этой Великой войне противоборствующие стороны стремились отрезать доступы ко всем полезным припасам для вражеских наций, для фронта затрудняли поставку необходимых средств ведения войны, для гражданского населения перекрывали поставки продовольствия. Немцы пытались часто топить корабли союзников, чтобы взять Великобританию измором, у которой был также большой флот, чтобы не дать ей необходимых средств жизнеобеспечения, но этого им не удалось. Германия из-за такой политики сама лишилась импорта продовольствия, необходимого ей для поддержания своего населения. Это была война за продовольствие и топливо. Немцы в этом не выиграли, а англичане преуспели.

Несмотря на некоторые тревожные времена в 1917 г., британское гражданское население никогда не было близко к реальному голоду, но немцы и австрийцы, несомненно, были. В 1916 и 1917 гг. в Центральной Европе случился катастрофический голод, унесший один миллион жизней, по своей тяжести его можно сравнить со знаменитым ирландским голодом 1840 г. Для немцев последние зимние месяцы 1916 г. были самыми тяжелыми. Обычно репу скармливали скоту, но теперь она для отчаявшихся людей была последней надеждой. Мы можем только спорить о непосредственной причине такой катастрофы. Все сразу, конечно, ссылаются на официальные немецкие приказы сосредоточить запасы продовольствия только для солдат и тружеников тыла, исключая всех остальных[73].

Как бы ни истолковывали эту нехватку продовольствия, она имела сильный отрицательный эффект, ибо люди стали умирать от истощения, заболевать целым рядом болезней, в том числе цингой и дизентерией. Голод и общая слабость населения подготовили почву для последующей пандемии гриппа. Лучше всего посмотреть на эту проблему глазами самих немцев, в городах которых в 1917 г. нарастало отчаяние, спровоцировавшее власти рейха к новому витку войны, уже подводной, направленной на британские пути снабжения. Это означало также и то, что под удар попали все поставки снабжения из США, что должно было привести к вступлению в войну и этой страны. Военная подводная блокада продолжалась несколько месяцев и после перемирия 1918 г., что вконец взбесило даже очень умеренных немцев[74]

.

Как бы мало следов ни оставила Великая блокада в англо-американском сознании, это событие было глубоко травмирующим для немцев. Длительный голод, который они перенесли, полностью объясняет ярость простых людей за их поражение, за огромные затраты, и не только у солдат-фронтовиков, но и у обычных женщин и детей. Это также объясняет немецкий цинизм в отношении любых обвинений в их военных преступлениях и зверствах. Для немцев ничто из того, что они сделали в Бельгии или где-либо еще, не было близко к массовым убийствам гражданских лиц, по-сравнению с тем, что сделал союзный флот.

Война положила конец миру. Какая бы сторона ни победила в конечном итоге, старого международного порядка больше не было. Разрушенные империи и нации будут совершенно по-новому переделаны, и этот процесс переделки будет основан на чрезвычайном массовом насилии, крови и голоде. И в результате этого строительства появится удивительное футуристическое оружие, с помощью которого цивилизационный мир Запада создаст понимание нового мира.

.

ГЛАВА ВТОРАЯ

БОГ ВОЙНЫ. ХРИСТИАНСКИЕ НАЦИИ, СВЯЩЕННЫЕ ВОЙНЫ И ЦАРСТВО БОЖЬЕ