Читаем Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) полностью

Таким рассуждениям могут предаваться люди, ради пустой дискуссии. Люди, не получившие опыт, а соответственно его слова не могут быть приняты на веру. Нельзя принимать на веру слова человека всем своим существом не прочувствовавшего, что есть пустота и смерть. Такому человеку можно ответить только следующее: " Факт твоего рождения, говорит о том, что ты предпринял колоссальное количество сил чтобы вырваться из пустоты..., но видимо в процессе жизни ты забыл что это такое. Но ничего память возвращается перед лицом собственной смерти , и очень жаль что чужая смерть не вызывает в вас таких же чувств как собственная".

Ну чтож оставим философские рассуждения и вернёмся к социально-экономической модели в основе которой равновесие , ну или хотя бы стремление к идеалу.

Богатства , власть иерархия. Конечно же деньги богатых и властных работают на развитие среды, дабы обеспечивать постоянный круговорот, кровообращение денежной массы. Чем больше вкладываешь в среду, тем больше получаешь отдачи, тем выше статус и больше оснований считать себя богом по отношению к среде. Ах если бы только не территориальное деление в силу того что трудно контролировать большой объем общественных взаимоотношений. Но и данные проблемы решаются, если правильно выстроить структуру правил игры.

Другой вопрос: а стоят ли большая власть и деньги потраченной на них жизни и отсутствию свободы в прямом её понимании ? Человек свобода которого зависит от его финансовых возможностей так же не свободен... можно ли создать такую модель социума и экономики где твои благосостояния , степень свободы и уровень влияния, зависели не от иерархии а от равновесия внутри модели социума? Всё тоже самое: чем больше вкладываешь, тем больше получаешь не зависимо от функции в общей системе. Более того чем больше вкладываешь и получаешь тем сильнее власть равновесия. Как сделать так, чтобы и банкир и крестьянин получали равный эквивалент возможностям, при этом равный эквивалент не служил причиной апатии или предприимчивости, направленной на нарушение правил функционирования системы?

Понимание того как устроен данный мир и кем мы являемся по отношению к друг другу не возможно без пребывания внутри механизма взаимоотношений, демонстрирующего, подтверждающего данное правило.

Для современной элиты есть два сценария развития событий. Один из них призывает прислушаться к народной мудрости, гласящей: когда не можешь изменить обстоятельства, измени своё отношение к ним. Предположим вы элита и система, созданная вами в тупике. Она не в состоянии развиваться далее поступательно, поскольку образно говоря, упирается в то, на чем была создана. Выйти из кризиса вы можете только путём смены правил игры, которые оформлены в идеологии и запечатаны механизмом социально-экономической модели. Модель подпитывает идеологию, идеология подпитывает модель... Трансформировать модель, не затрагивая идеологию вы в состоянии тогда, когда элита начнёт действовать не по правилам и будет производить не свойственные ей действия, где поступится собственными интересами и властью ради нижних этажей иерархии. Но это возможно только при смене правил игры и модели поведения элиты... Это возможно тогда когда элита примет новую идеологию предположим втайне от остальной массы населения. Для этого необходимо чтобы вся управляющая структура иерархии приняла данную идеологию. В свою очередь это возможно тогда когда появится очаг давления, запускающий механизм трансформации. Вопрос где взять данный очаг если к примеру поведение силовых структур внутри данной модели чётко прописаны в механизм модели, стремящейся к тупику. Покушение силовых структур на конституционный строй и законодательство равносильно государственной измене. Если данную функцию на себя берут нижние этажи иерархии, то вариантов развития согласно историческому опыту два: Либо элита берёт на вооружение идеологию масс и сохраняет иерархию, мутировавшую с идеологией. Либо народ объявляется врагом, мешающим официальной модели... то есть предыдущему варианту вначале предшествует долгая борьба народа за право в очередной раз осесть в нижних этажах иерархии .

На сей раз мы пришли к новой вариации революционной ситуации. Верхи не могут делать ни революцию ни эволюцию, низы не хотят делать революцию а эволюционировать они могут только в направлении полной деградации модели. Таким образом, данная модель стремится к нулю ... где внутри модели иерархии обе её части замерли в ожидании кто же первый сдастся...

Предположим нижние этажи иерархии стали стремиться к тому, чтобы максимально ограничить своё потребление во всём. Автоматически вся верхняя часть иерархии вынуждена, потеряв поле деятельности также попасть в зону выживания. Пирамида иерархии образно начинает стекать вниз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия