Читаем Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) полностью

Процесс стекания сам по себе интересен. Вначале верх пирамиды отправит так называемый креативно-аналитический класс раскачивать недовольства в низах, свято веруя, что на выходе получит энергию изменения жизни к лучшему за счёт иллюзии народовластия и получит мандат на изъятие средств у средней части пирамиды иерархии... Данный процесс мы описывали не однократно. Но что делать, если народ получил исторический опыт и просто так его невозможно заставить производить какие либо действия, потому как понятно, что проблема не в личностях, проблема не в социальной модели и не идеологии, проблема в самой модели иерархии и модели мировоззрения, что отражают друг друга. Другими словами божественный ноль в левой части, модель иерархии в правой, отражение в сознании и энергии по средством идеологии. И если мы сказочным образом смещаем знание о божественном ноле в область отражения сознания, под него автоматически должна выстраиваться иная геометрия социума. При желании пользуясь формулой можно углубиться в расчёты и выверить до сию секундного изменения статики в направлении условно-идеалистической картинки некого будущего. Но в том то и прелесть, что жизнь в проявлении своём в виде формы и есть расчёты, обусловленные многократным отражением. Какая разница осознанно или неосознанно мы можем двигаться в данном направлении. Конечно, более приятен такой вариант: есть современная геометрия общества в качестве цели предлагается некая другая модель и каждый объект сознания старается выбрать свой путь к данной модели. То есть впервые человеку предлагаются не призрачное благосостояние за которым он должен бежать в модели иерархии где им в любом случае будут манипулировать, ему впервые предлагается формула, благодаря которой существует данный мир и геометрическая модель социума, соответствующая данной формуле. Человеку предлагается найти путь взаимодействия с другими объектами сознания которые по сути тождественны ему дабы из точки а прийти в точку б.... Данное условие предлагается для общества в целом . Итак и элита- верхние этажи и народ этажи- нижние стремятся к указанной геометрии социума, поскольку других вариантов выйти из кризиса у них нет.

Модель иерархии, базируется на разнице объёма знаний. Согласно данной теории чем выше находится сознание, контролирующее социум тем больший объём информации оно обязано отражать для того чтобы через отражение устанавливать правила игры , гарантирующие выживание. Да через статистику данное сознание может получать объём информации , но не учитывается объём искажений информации. Более того само по себе ограничение знаний по всей структуре иерархии также является искажением информации, спускаемой сверху. Поэтому получается замкнутый порочный круг. Искажение информации снизу верх порождает неадекватную реакцию в виде действий, направленных на управление системой. Действия не адекватные информации о системе нарушают равновесие внутри неё. Равновесие же центра управления системой и самой системой - гарантия гармоничного социума и экономики.

Соответственно отсутствие искажения информации является основополагающим фактором фундамента будущей модели.

Да иерархия это более упрощённая модель функционирования общества. Но она источник логических противоречий тогда когда мы начинаем говорить о смысле жизни человека. Вряд ли человек рождается для того чтобы не разгибая спины умереть. Возможно вы возразите ... некоторые из вас скажут, что именно напряжение делает человека человеком. И вероятно это те кто данного напряжения не испытывали не понимает сути. Человек приходит в этот мир для того чтобы быть счастливым. Счастье это гармония с окружающей средой. Не только с средой, но и другими объектами сознания. Да среда создаёт условия для формирования иерархии. Но в том то и прелесть человеческого разума. что он должен постоянно побеждать условия в погоне за счастьем... А счастье как правило не возможно в одиночку... счастливым можно быть только в среде счастливых... но это опять же в условиях равновесия. В иерархии вы вполне себе можете быть счастливым и один если придумаете образ счастья и используете других для продвижения к данному образу. Вы знаете как устроена система, вы видите её порядок и в состоянии продвигаться к цели используя правила игры установленные для остальных.

Данная модель социума построена на утверждении : "От моего состояния зависит благосостояние общества в целом" с одной оговоркой... Уровень благосостояния других меня интересует только в части поддержания порядка, гарантирующего мне образ счастья и в части возможности извлекать из их благосостояния выгоду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Порфирий — древнегреческий философ, представитель неоплатонизма. Ученик Плотина, издавший его сочинения, автор жизнеописания Плотина.Мы рады представить читателю самый значительный корпус сочинений Порфирия на русском языке. Выбор публикуемых здесь произведений обусловливался не в последнюю очередь мерой малодоступности их для русского читателя; поэтому в том не вошли, например, многократно издававшиеся: Жизнь Пифагора, Жизнь Плотина и О пещере нимф. Для самостоятельного издания мы оставили также логические трактаты Порфирия, требующие отдельного, весьма пространного комментария, неуместного в этом посвященном этико-теологическим и психологическим проблемам томе. В основу нашей книги положено французское издание Э. Лассэ (Париж, 1982).В Приложении даю две статьи больших немецких ученых (в переводе В. М. Линейкина), которые помогут читателю сориентироваться в круге освещаемых Порфирием вопросов.

Порфирий

Философия