Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ)

Суть правителя в современной системе лавировать на столкновении интересов и делать выбор, вставая на ту или иную сторону в принятии решения. Современный правитель по сути своей судья. Но чем он руководствуется, взвешивая позиции? Руководствуется их весом и влиянием на иерархию системы. Мнение его субъективно , как и интересы сторон. Основная его задача в решении спора- удержать власть. Современный правитель как флюгер мечется от стороны к стороне, от позиции к позиции в игре отражения энергии. Беднягой всегда не довольны, потому что формально ответственность за недовольство "неудовлетворённых" сторон несёт он, а "недовольные будут всегда , потому что всегда будут те в чью сторону флюгер не повернулся в данной ситуации. У них есть роль и функции , для них существует инструкция и сценарий поведения, но нет механизма ответственности в системе иерархии за ситуацию в целом. В самой системе заложено недовольство априори. Недовольство и фрустрация. Соответственно о каком успехе и справедливости можно рассуждать? В данном контексте о экономике можно рассуждать лишь как о механизме выживания в массе.

Кстати если обратиться к вышесказанному. То мы наблюдаем интересный феномен, любое явление скрывает в себе одновременно две противоположности. Есть явное представление о явлении и скрытое. Иерархию с её властителем, лавирующим между интересами социальных групп, так же можно представить в образе некой скрытой формы равновесия. Равно как и технически выверенное социальное равновесие, будет скрывать в себе завуалированную форму иерархии. Другими словами можно сказать , что в каждом атоме мироздания и в любой комбинации, приобретающей образ заложена информация обо всём. И проявление тех или иных черт зависит от того что отражает данный фокус , данная комбинация.

Если взять сознание российского народа, то он оказался в уникальной ситуации. Оказалось, что невозможно достичь царствия Божьего под предводительством его помазанника. Невозможно достичь идеалов справедливости коммунизма и благосостояние индивидуально для каждого с помощью инструментов демократии и капитализма достичь тоже не возможно. Оказалось, что все идеалы служат лишь средством выживания, не более того.

Банально , но справедливость и идеалы тем не менее в принципе возникают там где выжить в массе можно лишь за счёт того что масса выживает вся в целом без исключения по каким либо признакам. А для того чтобы выжить всем вместе нужен механизм взаимодействия, который понять и оценить могут все участники процесса.

В современной системе государство отчуждает функцию творчества у "всех". Все не обязаны заботиться о выживании каждого ибо им всего лишь определена социальная инструкция и роль ибо считается что так проще управлять большим количеством "всех".

Когда идеалы отчуждаются от идеи выживания для всех, они утрачивают свою истинную суть и становятся орудием для уничтожения. Так идеи гуманизма без обязательного условия выжить всем без деления по признакам , легко могут стать орудием фашизма.

Общество может не воображать на тему высокого и просто заботиться о выживании всех, в том числе и среды и в самом процессе уже жить в состоянии идеального общества. Самая большая глупость, считать: сегодня мы победим врагов , а завтра наступит общество всеобщего просветления и справедливости. Не наступит, потому что для следствия нет причины.

Проблема российского общества в отношении идеалов и ценностей в том, что беднейшим слоям населения собственно благодаря рабской силе которых и создаются капиталы как объект возможностей, абсолютно всё равно какие ценности выдвигает элита, в любом случае и от всеобщей справедливости и достойного уровня жизни они будут изолированы благодаря существующей системе. Нет ценностей, нет мотивации. Богатейшие слои населения в принципе не нуждаются в ценностях, для них ценности это инструмент управления средними и низшими слоями населения. Которые они воспринимают как материал для продуцирования возможностей.

Средние слои одновременно понимают, что суть ценностей умозрительна и не достижима и также принимают ценности как инструмент управления низшими слоями населения.

Поэтому, основной девиз структуры общества и экономики будущего: техническое выживание для всех без умозрительной идеализации целей, через механизмы внутриобщественного творчества при создании системы и ответственности за творчество.

Но вернёмся к структуре общества , позволяющей народу самостоятельное творчество в деле созидания системы. Полагаем, что уже не стоит отвлекаться на понятия ценностей и идеалов, поскольку как мы выяснили, что там где много говорят о идеалах, там мало создают возможностей для того чтобы они были воплощены. Технологии и механизмы, консолидирующие общество уже внутри себя несут идеалы и ценности.

Итак мы определили две основные задачи -сытое общество не зависимо от сложностей работы системы и обеспеченное крестьянство.