Читаем Великая ложь Сирийской войны во спасение (СИ) полностью

Посему когда мы говорим о том что общество принимает на себя функцию элиты- функцию знаний для ответственности за выживание, мы понимаем, что общество погружается в постоянный творческий процесс балансирования, где есть основная позиция выживание каждого зависит от выживания всех. Помните: Малая система равна Большой системе.

Общество должно понимать что двигателем прогресса и технологий должна стать не оборонительная промышленность, а технологии сельхозпроизводства и информационные технологии организации общественных отношений.

Как мы уже говорили лучшее оружие это отсутствие мотивации нападать на вас. Лучшее оборонительное оружие это экспорт технологий "общежития" и обеспечения "биологическим топливом". Если в каждом государстве всё сбалансировано, нет нужды сбрасывать "лишних" в топку войны. Баланс внутригосударственный и баланс межгосударственный и вам не надо тратить баснословные деньги на вооружение.

Что ж вернёмся к производственно-технологическому сектору, обеспечивающему высокие технологии информационно-организационные и сельское хозяйство в качестве главного гаранта права на жизнь.

Информационно организационные технологии за основу также должны взять основной принцип-малая система равна Большой.

Человеческий мозг это вселенная , работающая через некую концентрацию в точке воспринимающую вселенную относительно себя. Объект который является и предметом для отражения информации и отражением одновременно. Каждый из носителей мозга если можно так сказать является моделью вселенной, отражающей саму себя через концентрацию в некой точке. То есть относительность воспринимаемая нами как некий плотный мир весьма условна. Можно сказать что контактируя с другим человеком мы контактируем с самими собой, но сконцентрированными в точке относительно себя. Препятствие в анализе данных доступных другой точке концентрации отражающей вселенную относительно себя заключается в мнимом отчуждении анализируемых объектов. Человек ищет закономерности сложноподчинённых связей взаимовлияния , но не видит что связь заключается в том что все точки концентрации есть единое целое и информация обо всём содержится в них в одинаковой мере. Какая у вас может быть связь с самим собой? Абсолютно прямая.

В целом в основу разработки организационно-информационных систем жизнедеятельности необходимо поместить основную формулу природы о которой мы говорили не раз.

Иерархия отчуждений и противопоставлений блокирует проводимость информации и искажает её через призму относительности.

Вся глобальная обработка данных через мощные информационные вычислительные системы это работа, основанная на принципах восприятия через отчуждение и противопоставление, классификацию и дифференциацию, признаки, обеспечивающие распознавание. Но никто не задумывается о том что в каждой классифицированной по признакам, дифференцированной, выстроенной относительно других единице информации ровным счётом содержатся в равной мере все противоположные качества её классификации и дифференциации иначе бы не происходило воздействие на неё . Образное воздействие извне через некий субъект просто контактирует с идентичной информацией содержащейся в любой единице информации. Более того субъект воздействия несёт в себе также все черты и признаки другого субъекта иначе он бы не смог не распознать ни воздействовать на него.

Другими словами, организационно-информационные системы должны развиваться через развитие свойств мозга и восприятие единства всех субъектов, образов и содержания информации обо всём в каждом субъекте и образе. Субъекты должны учиться контактировать через извлечение и активизации нужной информации содержащейся в равной мере во всём.

Естественно те кто управлял и управляет системой , воспринимали и воспринимают её элементы, то есть людей чисто механически. Тогда как элементам системы, то есть людям предписано воспринимать мир через эмоции. Эмоция элементарный побудитель к действию , который можно прогнозировать. С этой целью общество делится на группы по мотивации и статусу, определяющему объём возможностей. Далее каждой группе задаётся фарватер сознания и выстраивается структура взаимного давления , обеспечивающее некую совместную деятельность внутри общества. Но для того чтобы склеить вектора противопоставленной мотивации и энергии задаётся некая общая цель, суть которой соотносится с целью каждого в обществе. Цель как мы уже говорили. Всегда будет одна-выжить в разрастающейся массе векторов мотивации, воли и действия то есть в массе себе подобных. Выжить через организацию правильной структуры фарватеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия