Великая Мать. Том 2

У вас имеются определенные способности, которые нужно развивать. Вы имеете точно такое же представление о том свете, какое имеет молодая девушка о парне. Она фантазирует, что придет её возлюбленный — и она будет, как царица: у неё будет много еды и питья, а сама она будет только потирать руки. На том свете интенсивная жизнь, и туда не может войти невежа, который говорит, что не знает того и этого. Если вы сделаете там то, что делаете на земле, то в течение десяти тысяч лет вам не позволят ступить туда! Только из-за одного плода женщина уже восемь тысяч лет, как изгнана из рая. Вы думаете, что пойти на тот свет легко. Чтобы пойти в тот Божественный мир, непременно требуется чистая, Божественная жизнь. Вы скажете: «Тогда кто войдёт в небеса?» Разумные, совершенные люди и сейчас в небесах. Мы под небесами понимаем общество разумных людей, которые и являются совершенными людьми. Они не могут допустить к себе невежественных людей. Примем, что ваше обоняние сильно развито. Можете ли вы допустить до себя человека, заражённого проказой? Болезнь — нечто одно, а любовь — нечто другое. Любить — это не значит терпеть все запахи больного; благодарим за такую «любовь»! Цель любви укреплять жизнь, а не подкреплять больного. Когда кто-то болен, за ним могут ухаживать, но цель любви не в уходе за больным. Цель любви не в том, чтобы терпеть грешных. Это все дополнительные вещи. Цель любви — развить добродетели. Вы говорите, что нужно терпеть друг друга. Терпение присуще миру, где люди не живут хорошо. Когда говорим о терпении, мы подразумеваем мир, где люди не живут хорошо. Когда один человек хороший, а другой плохой, мы говорим: «Терпи его!». А когда оба хорошие и любят друг друга, тогда какая нужда им терпеть друг друга? Если вам надоело терпение, вы можете заменить его чем-то другим. Чем можете заменить терпение? (Отвечают: «Самообладанием»).

Самообладание имеет сходные черты с терпением. Можно терпеть, когда у тебя что-то берут, когда в отношении тебя поступают несправедливо. Допустим, что вы дошли до предела терпения и говорите: «Человек не должен терпеть!». Если не хотите терпеть, что нужно делать? Терпеливый человек ленив. Значит, вы замените терпение разумным словом. Человек может очень легко поддаться воспитанию. У вас есть дети, но нет метода воспитания: говоришь, говоришь, а результата нет. Один профессор в Америке проделал следующий опыт: он сделал в одной комнате небольшое окошко, а весь пол у него был покрыт медью, чтобы мог пропускать электричество. Отправят туда непослушного ребёнка, и тот начинает громить вещи. При ударах через ребенка проходит ток. И после того, как получал несколько раз удары током, он уже глядел с почтением на всё. Так и с вами: как только захотите сотворить что-то, Господь пускает ток, но вы обрываете провода. Так на старости лет дите начинает бить свою мать.

С вашей точки зрения не должно быть никаких бурь, не должны раскачиваться никакие листья — всё должно быть тихо. В мире, в котором вы живете, ветер, приносящий, на взгляд, большие бури и боли, приносит большую пользу растениям: ускоряет их обмен веществ, их кругооборот, доставляет им пищу, помогает доступу солнечного света. Благодаря ему они внутренне освежаются, обновляются. Если бы при тех условиях, в которых вы сейчас живёте, не было мучений, скорби, страданий, вы были бы похожи на рыхлые, недопечённые глиняные горшки, которые бьются, как только до них дотронешься. Сейчас же, благодаря невзгодам, человек становится гибким и эластичным. Кто много болел, тот легко преодолевает новую болезнь, а те, которые не болели, могут умереть, как только заболеют.

Сейчас вы находитесь в одной такой комнате, по полу которой пущен электрический ток. Один проповедник мне рассказывал: «Мне вздумалось проповедовать, что женщинам не следует носить дорогие шелка. А мои дочери, как выросли, начали носить такие шелка. Они меня не слушали. Люди сейчас говорят: «Если ты учишь других, то как не можешь научить своих дочерей!». Значит, одними словами ничего не поделаешь. Если бы я был на месте проповедника, я бы сказал: «Купите себе ещё лучшие шляпы, ещё лучшую одежду, лучшую из лучших». Я бы так проповедовал и получил бы самый хороший результат: отец попал бы в тяжелое положение, обнищал — и, в конце концов, пришло бы время, когда его дочери ходили бы без шляп. Они влезут в долги, их начнут трясти электрические токи, и не будет надобности воспитывать их посторонним людям. Так и Природа воспитывает. Она даёт тебе всё, что ты хочешь, но после всех этих шляп ты потерпишь полный крах и дойдёшь до того, что начнёшь страдать. Природа даст тебе желанное, но ты будешь отвечать за всё, что она тебе даст. Теперь, что кроется под словами «шляпа», «красивая шляпа»? Я не имею ничего против красивой шляпы, но будь для неё и соответствующая голова. А на «садовой» голове красивая шляпа ничего не стоит, и на хилом теле красивые одежды не ценятся. Если в голове нет хороших мыслей, шляпа не уместна.