Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Нужно воспринять в свое сознание следующую мысль: во-первых, человек в состоянии улучшить свою жизнь, во-вторых, у всех людей есть желание улучшить свою жизнь, только они не знают как. Инженер может построить здание, но тому, кто мало учился, тяжело это сделать. Вам нужно знать, с чего начать. Вы говорите, нужно жить по-хорошему и говорить по-хорошему. Но для этого нужны образцы. Как человеку хорошо жить? Он должен правильно думать, а чтобы правильно думать, нужно иметь объект. Вы можете сделать прекрасную чешму, но нужно, чтобы был источник, который тёк бы через неё. Только тогда чешма будет иметь внутренний смысл. Чтобы ваша жизнь наполнялась смыслом таким же образом, вы должны иметь внутренний объект, иметь внутренний Божественный источник. Иначе вы дойдете до какого-то места и скажете: «Мы всё знаем».

Религиозные люди имеют некоторые опытности, но они не входили в духовный мир, чтобы увидеть его, этой опытности у них нет. Они могут только предполагать, они читали книги. Они представляют себе духовный мир, как представляют себе Землю, не имея опытности человека, который побывал в Америке или Франции. Христианин должен быть подобен тому студенту, который провёл четыре-пять лет в учебном заведении. Такой должна быть для него религиозная жизнь. Иной может сказать, что человек, умерев, войдет в религиозную жизнь. Иной может идти таким путем, но таким путем ничего не приобретается. Христос говорит: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим»[85]. Говорю: «Это та опытность, которую нужно иметь». Те из вас, кто в будущем хочет добиться существенного, должны иметь эту опытность. Вы говорите, что это невозможно. Для того, кто учится, это возможно. Поэтому сейчас необходимо иметь эту опытность. Когда встретите какого-либо человека, кто бы он ни был, задайте себе вопрос, почему его встретили. Или вы повлияете на человека, которого встретили, или он на вас повлияет. Поскольку Бог живёт в каждом человеке, что ему скажет Бог, который живёт в вас, и что вам скажет Бог, который живёт в нем? Бог, который живёт в нем, всё что-то оставит вам. И каждый человек, которого вы встретите, всё даст вам что-то такое, чего другой вам дать не может. И вы ему дадите что-то, чего другой не может ему дать. Каждый день вы будете придавать кое-что людям, и они вам будут кое-что придавать. И каждый день ваша жизнь будет отображаться и формироваться существами, которые приходят к вам. Они будут копировать вашу жизнь и уносить с собой наверх на память. Ведь иногда вы ощущаете некоторые возвышенные чувства? Они идут, как приток снаружи, идут от этих существ.

Иной раз вы говорите: «Когда-то было другое». Те, кто начинает говорить о том, как было когда-то, состарились. Вы уже изведали прошлое добро. Нам нужно изведать нынешнее добро, нужно изведать и будущее добро, чтобы иметь право говорить о том, как было когда-то. Вы изведали прошлое, начали изведывать настоящее. Перед вами будущее. Некоторые скажут: «Наш возраст пожилой, мы уже состарились». Молодые же скажут: «Мы молоды, поживём себе». Тогда кто будет жить для будущего? Дед говорит: «Пусть играют молодые, а я позабочусь о своей старости». Молодой говорит: «Если дед даст орех, я ему принесу воды». Но у деда нет орехов, и ему некому носить воду, никто им не интересуется. А чешмой, из которой течёт вода, разве люди не интересуются? Все интересуются: и животные, и букашечки, но как только она пересохнет, все перестают интересоваться ею. Каждый человек — и молодой, и старый — должен быть источником. Тогда вы никогда не будете старыми. И тогда дети, когда придут, принесут вам и воду, и все, что вам нужно. Не ждите, что состаритесь. Человек старится только в одном отношении: он должен состариться, чтобы уйти в другой мир. Старый человек — созревший плод, только старые люди съедобны. Молодые люди — зелёный плод, а старые люди — созревший плод. Как только состаришься, сверху придут, положат тебя в корзинку и унесут наверх. Что в этом плохого? Иной говорит: «Как бы нам не умереть!» Я не хочу, чтобы вы умирали, а хочу, чтобы все вы созрели и все жили. Человек должен жить на свете и стать зрелым плодом.


Отче наш.


Беседа Учителя проведена 5 мая 1932 г., в четверг, в 16 часов.

Пути мудрости

Добрая молитва

Бог есть

любовь


Прочитаю двадцатый стих из первой главы Притч Соломоновых: «Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой».

Вы можете прочитать и всю главу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература