Великая Мать. Том 2

Вы думаете о старении. Уйдя на тот свет, вы подготовитесь к работе и невидимыми вернётесь сюда, на землю, чтобы проповедовать от дома к дому в течение двадцати лет. Кто-то отчаялся — ты вселишь в него надежду. Пойдешь ко второму, третьему, четвёртому — двадцать лет будешь проповедовать. Некоторые из вас в течение двадцати лет будут учить людей, чтобы не пили вина. Одни двадцать лет будут проповедовать девушкам, чтобы они не выходили замуж, лишь бы выйти. Другие будут учить двадцать лет парней тому же. Некоторые будут двадцать лет учить людей не лгать, а ещё кто-то будет двадцать лет учить их не бояться. Некоторые будут проповедовать людям, чтобы ели умеренно. Но это наука! Господь вас где-то поставил. Сейчас вы хотите, чтобы вам сразу дали большие способности и знания, чтобы, когда вы проповедуете, сказали: «Сколько знает этот человек!» В Варненском округе несколько лет тому назад появилась гадалка, к которой стекались люди со всей округи. Гадала она с большой морской улиткой и знала всё. Однажды эту гадалку обобрали разбойники — она не могла видеть на улитке, что её оберут. Следовательно, человек может иметь все знания, может всё отгадать, но нужно ещё и знать, когда его оберут. Всякая работа на земле не должна доводиться до конца. И я сделаю так же. Есть нечто, чего я не скажу — не хочу, чтобы меня обобрали…

Отче наш.

Лекция Учителя от 12 мая 1932 г., четверг, 16 часов.

Носители нового

Добрая молитва

Я прочитаю часть десятой главы Евангелия от Иоанна, с первого по двадцатый — стих: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило передо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?»

Бог есть любовь.