Великая Мать. Том 2

Какова цель религии? Внести самое красивое, самое благородное в человеческую душу. А в нынешний век есть опасность морализирования. Говорят: «Жить нужно вот так!». Я за учение. Каждый человек должен стремиться его прилагать, потому что в приложении красота жизни. Кто-то мне рассказывал, как ел черешни, сколь сладки они были. Он может мне рассказывать, но если даст мне их попробовать, тогда и я поделюсь своим мнением и скажу: «Это верно, я проверил, это действительно так». Вы говорите, что нужно быть добрыми людьми, но есть и застоявшееся добро в мире. Говорите, что нужно быть богатыми, но есть такое состояние, когда любой человек может быть богатым, если человек умён. Каждый день возникает такой момент, когда человек может стать богатым и счастливым, но он его пропускает. Когда возникает момент для его счастья, он занимается другими, второстепенными вещами. И как только этот момент пройдёт, когда уже нет никаких перспектив для счастья, он отправляется его искать и говорит: «На свете нет счастья». Он отправляется искать добрых людей и говорит, что на свете нет и добрых людей. Это не верно, они есть, но добрые люди проходят через дверь, проходят через царские врата, а те, кто перескакивает через забор, не добрые люди. Если две сестры ругаются, они находятся по разные стороны забора. Если две соседки ссорятся из-за того, что курица одной снесла яйцо во дворе другой, и не могут поделить яйцо, то спрашиваю: «Они ссорятся через дверь?». Они ссорятся через дыры в заборе из-за одного яйца. Допустим, что курица всю неделю несла яйца в чужом дворе. Если положим двадцать левов за яйца, то стоит ли спорить из-за двадцати левов? Если хотя бы ссорились из-за нескольких миллионов английских лир (вы скажете, что это большая сумма), а тут ссорятся из-за двадцати левов, не составляющих и одного швейцарского франка. Так человек утрачивает своё хорошее настроение и иногда таким образом зря теряет хорошие случаи на целый год, и в конце концов человек грубеет. Часто человек произносит необдуманное слово, ошибается, а после говорит, оправдываясь: «Я имею право так говорить, я не глуп». Думаете ли вы, что очень умен тот, кто имеет какие-то свои правила и ходит выяснять отношения с людьми? Если ты ходишь рассказывать, что тот не живёт правильно, этот не живёт правильно, то спрашиваю: «Есть ли кто-то, кто был бы тебе благодарен за то, что ты его запачкал?». По крайней мере, я не встречал такого человека.

Есть внутренняя речь и есть внешняя речь. Иной раз человек говорит сам с собой и спорит сам с собой. Он говорит себе: «Этот такой, тот сякой; почему Господь сделал их такими? Не может ли Он их изменить?». Он ворчит-ворчит, а потом идёт молиться и говорит себе: «Не слушает меня Господь!». Когда идешь к Богу со своими правилами, чего ты достигнешь? Господь не нуждается ни в каких правилах, они Ему абсолютно не нужны. Господь сделал людей столь совершенными, что нет никакой нужды дополнительно их «пилить». Если гусеница, что поедает листву, знает, как преобразить свой характер, какой профессор будет давать ей наставления? Она перебирается с дерева на дерево, пока, наконец, не превратится в бабочку. Одна сестра хочет воспитывать другую. Мне было бы очень интересно увидеть ту сестру, что стала святой из-за того, что две другие смогли хорошо её «пропилить». Нет такого случая. Я знаю только один случай, когда одна сестра встретила другую, много грешившую, и сказала ей: «Сестра, я очень тебя люблю, хотела бы быть такой, как ты, и сожалею, что не могу. Как мне было бы приятно дружить с тобой, я одинока!». Та ей ответила: «И я одинока, меня считают очень плохой. Давай дружить!». Я думаю, что первая сестра рассуждала очень хорошо.

Часто мы не знаем побудительных причин того, что называем злом в мире. Мы не знаем, и какие причины заставляют кого-то в данном случае совершить хороший поступок или хорошо себя вести. (Возле Учителя ходит кошка). Вот здесь есть и предмет обучения. Кошка слушает беседу, не понимая её. У неё есть манера гладить свой хвост, потому что она имеет что-то в виду. Я знаю, почему она его оглаживает. Она хочет чего-то материального и не хочет ничего идеального. Переведу на человеческий язык, что эта кошка мне говорит: «Если сестры принесут тебе что-то вкусное, оставь и мне! Если тебе принесут хороший сыр, дай и мне, не забудь обо мне!» Поскольку кошка — коллективное существо, то существа из невидимого мира хотят через неё выразить совсем другое. Они хотят показать вам через кошку, какой характер вы должны иметь, чтобы не было вам совестно. Кошка говорит: «Я хорошо понимаю и благодарю Учителя. Я готова к послушанию; если меня позовут, я готова». Но оставим сейчас кошку, она отвлекла наше внимание.