Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

11) Сехемупмаатра Интеф;

12) Нубхеперура Интеф.

Неизвестно, в какой последовательности они правили. Однако можно предположить, что Джедуихотепра Дидимос был основателем династии, так как имя Джедуихотепра значит «Рожденный богом Джедуи», покровителем города Сенат (Латополя греков и современной Эсны), поселения, расположенного примерно в 28 милях^[70]

 к югу от Фив. Очевидно, цари новой династии намеренно предпочли расположить свою резиденцию в отдаленном городе, безвестном и безопасном, а не в Фивах или каком-либо другом крупном центре. Судя по качеству артефактов, на которых написано имя Интеф, этих царей следует поставить в самый конец списка.

Джедуихотепра Дидимос 1727–1723 гг. до н. э

Вероятно, Дидимос был номархом Эсны, который, услышав о том, что в Мемфисе умер Хиан, тотчас же провозгласил себя царем. Очевидно, он надеялся на огромное расстояние, отделявшее его от столицы гиксосов, решив, что оно спасет его от мести Ашеши, преемника покойного правителя. Возможно, он был потомком царей XIII династии, которая прекратила свое существование примерно за 17 лет до этого. Вполне вероятно, что в конце концов Дидимос получил от Ашеши право называться царем и восстановить владения представителей XIII династии. Однако, как и прежде, он должен был подчиняться гиксосам.

Дидимос принял тронное имя Джедуихотепра, «Дважды установленный в умиротворении бога солнца»; его «хоровым» именем было Уджха, «Процветающий в своем восшествии»; именем небти – Шедеттауи, «Осушающий Обе Земли»; «золотым хоровым» именем – Инхотеп, «Тот, кто приносит умиротворение»; личным именем, следовавшим за титулом «сын Ра», – Дидимос.

Со времени его правления сохранились только две стелы с вырезанными на них текстами, найденные в Эдфу, древнем Джеба, поселении, расположенном в нескольких километрах вверх по течению от Эсны. Одна из них была изготовлена в честь царя военачальником по имени Хонсуемуас, который, судя по его имени, «Бог луны в Фивах», был родом из этого города. Другая вырезана по заказу номарха Херсекера, сына номарха Себекхотепа (Annales, IX, I, pi. I; 1921, pi. 5). Продолжительность царствования этого правителя неизвестна. Я предположил, что он занимал трон на протяжении пяти лет.

Джедуианхра, Джеданхра Ментуемсуф и Джедуинеферра Дидимос 1722–1708 гг. до н. э

Другого царя, который, возможно, правил после Дидимоса, звали Джедуианхра (его имя писалось с двумя знаками «джед»), «Дважды установленный в качестве жизни бога солнца». Его имя вырезано на двух скарабеях (Newberry, Scarabs, X, 25, 26).

Тронным именем еще одного правителя было Джеданхра (писалось с одним иероглифом «джед»), а личным – Ментуемсуф, «Бог Монту – его защита» (Монту – бог войны, покровитель Фив и XI династии). Имя этого царя вырезано на каменной плите, обнаруженной в Гебелейне, недалеко от Эсны (Recueil, XX, 72). Однако больше о нем ничего не известно.

Тронным именем другого Дидимоса было Джедуинеферра, «Установленный в красоте бога солнца». Имя Дидимос, вырезанное на каменном блоке, найденном в Эль-Кабе, между Эсной и Эдфу, возможно, принадлежит именно этому царю. В тот же период мог быть изготовлен блок, найденный в храме в Дейр-эль-Бахри, построенном в период правления царей XI династии (Naville, Eleventh Dynasty Temple, X, D). В Гебелейне также была обнаружена стела, на которой правитель изображен перед богами Хонсу и Анубисом (Lange, Schafer, Cat. Cairo Mus., 20533). Следует отметить, что качество работы создававшего ее художника оставляет желать лучшего.

Очевидно, царь расширил свои небольшие владения – в них вошли Фивы. Однако больше о нем ничего не известно.

Я предположил, что каждый из этих фараонов правил пять лет.

Усерха…Хау, Себекемсуф и Сехемуджхаура Себекемсуф 1707–1688 гг. до н. э

Царь Усерха…хау известен нам только по грубо вырезанной надписи в Вади-Хаммамат, знаменитых каменоломнях в Восточной пустыне, к которым вела дорога из Гебету (Коптоса), находившегося севернее Фив. Благодаря этой находке мы знаем, что владения царей XVII династии снова были расширены и в них был включен Коптос. В тексте говорится о девятом годе правления царя.