Великий Йог Тибета Миларепа

«Когда кто-то потеряет интерес к этому миру.То его вера и нужда в Дхарме укрепляется.Трудно оставить связи с домом.Только оставив родную землю,Можно быть невосприимчивым к гневу.Трудно покорить пылающие страстиПо отношению к родственникам и близким друзьям.Лучший способ разделаться с ними – Разорвать все связи.Невозможно знать, что ты богат в меру.Удовлетворенным, следуетНосить неброские хлопковые одежды.И так можно покорять чрезмерное желание и стяжательство.Трудно покорить гордыню и себялюбие;Так живите в горах, как животные.Мои дорогие и преданные покровители!Таково реальное понимание,Происходящее от неуклонности.

Я желаю вам всем заниматься делами значимыми[498]И собирать Заслуги[499]!Как пространство, ДхармакаяПронизывает все чувствующие существа.И тем не менее, кармическая слепотаСталкивает их в Сансару.Легко увидеть Дхармакаю мельком,Но трудно стабилизировать ее понимание.И вот, осаждают и осаждают Пять Ядов[500].Если осознание Суньяты стабильно,То органы и чувства[501] движутсяСвободно и плавно, не цепляясь.Тогда идет слияние с Трикаей навечно.Это – убежденность в Просветлении.Главное и Проистекающее Самадхи[502] – Два состояния только для новичков.В укрепленном уме они – как одно.В Йоге Не-блуждания[503]Шесть непривязанных Чувств всегда восстают.

Но я остаюсь устойчиво в неотделимой Трикае.Непривязан, я гуляю с мощью;Свободен от цепляния, я зарабатываюИсполняющие желания заслуги[504].Мудрый знает, как практиковатьМедитацию, подобную пространству.Во всем, что он делает за день,Он не привязывает себя ни к чему.С освобожденным духом, он не желаетНи богатства, ни красоты.Надо увидеть, что все проявления – Как туман;Хоть и принят обет освобожденияВсех чувствующих существ,Следует знать, что все проявленияПодобны отражению луны в воде.Непривязанный, он знает.Что человеческое тело – не что иное,

Как магический заговор.И находит он свободу от всего связывающего.Как незапятнанный лотос, вырастающий из грязи,Он достигает уверенности в Практике.Ум – вездесущ, как пространство;Он освещает все проявления, как Дхармакайя;Он знает все и высвечивает все.Я вижу это ясно, как кристаллНа моей ладони!Ничто не приходит в начале;Ничто не остается в середине;Ничто не уходит в конце.В плане ума нет появления исчезновения!Таким образом, ты остаешьсяВ равности прошлого, настоящего и будущего.Имманентный ум – чист, как небо.Красные и белые облака[505] исчезают сами по себе;Не найти и следа Четырех Элементов.Вездесущий ум отражает пространство:

Он никогда не отделяется от сферы Нерожденного.Он обрубает дорогу Трем мирам Сансары.Это – убежденность Просветления.Если Йог это понимает,Когда он покидает смертную оболочку,И вступает в моментальное Бардо[506],Он может тогда исполнить все заслуги.С пониманием глубинного наставленияОн позволяет встретитьсяУму-Матери и Уму-Сыну[507].Если затем не удастся их объединить,То через учение Одновременно РожденногоОн все равно сможет трансформироватьПризрачную форму БардоВ Чистое Тело Блаженства!Если он знает, что даже Самбхогакая нереальна, как тень,Как тогда он может заблудиться?Это – неизменно моя собственность:Верная убежденность Йогина относительно Бардо!»