Великий йог Тибета Миларепа

Шиндормо воскликнула: «Джецюн! Любимейший! Ты — как Будды прошлого, настоящего и будущего. Возможность служить тебе и учиться от тебя — редкое преимущество. Не имеющие веры в тебя — право, глупее животных». Миларепа отвечал: «Возможно, это не так уж важно для человека, иметь веру в меня. Это — ничего, как бы то ни было. Но если ты имеешь драгоценное тело человека и родился в том времени и месте, где господствует буддистская религия, то, в самом деле, очень глупо не практиковать Дхарму»:

Собравшиеся люди сказали Миларепе: «Мы глубоко благодарны тебе за твой песни мудрости. Но мы никогда не сможем сравниться с тобой в трудолюбии и интеллекте. Мы лишь можем постараться избежать тех глупостей, которые ты показал. Единственное наше желание — счастье твоего продолжительного присутствия, когда живущий может оказать тебе служение и получить наставления от тебя, а мертвый также может быть спасен через твою мудрость».

Миларепа отвечал: «Во исполнении указания моего гуру, я медитировал на Снежной Горе Лапчи. Я могу немного побыть здесь, но ни в коем случае не столько, сколько вы, миряне. Результатом этого будет замена доброжелательности неуважением, останься я среди вас». И он запел:

«Поклон Марпе Переводчику!Здесь собрались все мои опекуны и опекуньи,Дети неизменной веры, и молят меня с искренностью неподдельной.Если кто-то пребывает слишком долго с друзьями,Они все устают от него;Житие в такой близости ведет к неприязни и ненависти.Это — человеческое: ждать и требовать сверх меры,Когда кто-то живет слишком долго в компанииВоинственность в натуре человеческой ведет кнарушенным принципам.Плохая компания разрушает добрые дела;Честные слова приносят зло, если сказаны в толпе;Споры о том, кто прав, кто виноват, лишь умножит число врагов.Тяготение к сектантскому фанатизму и догмеДелает человека злонамеренным и еще более греховным.Обязательность реагирования на подношения верныхВсегда вызывает дурные мысли;Подношения мирян — низки и недостойны.Компанейство само по себе вызывает презрение.От презрения происходит ненависть и отвращение.Чем больше домов ты имеешь, тем больше страдаешь в смертный час.Эти страдания и оплакивания поистине невыносимы.Особенно для йога, живущего в уединении,Я, Миларепа, направляюсь в мирный приютотшельника, дабы жить одному.Верные опекуны, ваши успехи по накоплению заслуг удивительны.Мои опекуны и опекуньи, это — хорошо,Делать подношения и служить вашему Гуру.Я подтверждаю желание увидеть вас вскореИ видеть вас много раз».

Все опекуны сказали Миларепе: «Мы никогда не устанем слышать твои наставления и проповедования. Может быть, ты устал от нас. И как бы горячо мы не убеждали тебя остаться здесь, знаем, что это тщетно. Мы лишь надеемся, что ты будешь время от времени навещать нас, спускаясь с Лапчи».

Затем селяне предложили Миларепе много съестного и всякой всячины, но он не взял ничего. Все были воодушевлены преклонением и оказывали ему глубокое уважение. В настроении большого восхищения и счастья, селяне сильно укрепились в своей непоколебимой вере в Джецюна. Это — Песня Заснеженных Склонов.

ВЫЗОВ МУДРОЙ ДЕМОНЕССЫ

Поклон всем Учителям!