Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

Когда Драуг Срин Мо закончила свое пение, Миларепа был весьма восхищен ее смышленостью. Он казался очень довольным и слегка удивленным, что услышал такие высказывания от демонессы, и, чтобы ответить ей, он запел песню «Восьми Иносказаний Мышления»:

Она была тронута его ответом, и сильная вера в Джецюна расцвела в сердце Драуг Срин Мо. Она отпустила ногу Миларепы и запела сладким голосом:


«Это благодаря доброй роли запаса заслуг[407]Ты, одаренный Йогин,Способный практиковать ДхармуИ оставаться один в уединении горнем!Твои полные сочувствия глаза держат в поле зренияВсе существа с состраданием!Я следую династии Бедма Тутрин[408]И россыпь драгоценных слов святой ДхармыКасалась моего слуха.Хотя я слушала много проповедейИ посещала большие собрания,Все еще мои стяжание и тяготение чрезмерны.Я веду к добру тех, кто соблюдает Дхарму;Я показываю правильный путь одаренным буддистам.Хотя мои намерения дружеские и мотивы добрые,Пища нужна для поддержания этого развращенного тела.Я скитаюсь по земле в этой злобной форме,Желая крови и плоти для еды.Я вторгаюсь в душу всякого, кого ни повстречаю;Я подстрекаю сердца девственниц,Приятных и очаровательных;Я раздражаю похотью кровь молодых парней,Сильных и миловидных.Моими глазами я забавляюсь, наблюдая все драмы;Моим умом я провоцирую стяжательство во всех народах;Моим телом я подстрекаю людей к волнениям и неугомонности.Мой дом — в Линбе,Логово — в Скале.Вот чем я занимаюсь,Это — мой искренний отклик и честная исповедь.Это — слова приветствия для нашей встречи.Это — доказательство моей веры в тебя и моих подношений.Под эту песню честностиДа будем мы воодушевлены и счастливы».


Миларепа подумал: «На это чистосердечное признание демона надо хорошо ответить, и ее гордость должна быть побеждена». И он запел:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука