Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

«Из Святых Будд Трех Времен[410]Будда Ваджрадхара — главнейший;Он также господин чудесной Доктрины.Рождение Бодхи-Ума поистине замечательно.Ты можешь называть меня развратной каргой,Но все-таки у меня есть большие заслуги.Понимание поднялось во мне,Когда я услышала твое предостережение.Сначала я поклялась повиноваться указаниям моего Гуру.Я изучала и познавала святую Дхарму.Но затем я не удержалась и стала совершать злые дела.С порочными страстями[411], горящими дико,Невыносимо в моем сердце,Я родилась в отвратительной форме демона женского пола.Я имела целью помогать всем чувствующим существам,Но снова и снова результатом было зло.Ты пришел, великий Йогин, в начале прошлого года;Оставаясь один в пещере, ты медитировал в уединении.Иногда ты мне импонируешь, а иногда нет!Из-за первого — я пришла сейчас;Из-за второго — я схватила тебя за ногу.Я теперь раскаиваюсь в этом злодеянии.Отныне эта гнусная карга отрекается от своих неправильных дел;Всем своим сердцем прильнет она к практике Дхармы;Она будет служить Буддизму так, как только может.Отныне и впредь, прохладной тенью дерева милосердия,Пожалуйста, ограждай ее от Пяти Ядовитых Стяжаний[412].Я, развратная женщина с уродливым обликом,Нахожу прибежище в тебе,И полагаюсь на указания, данные тобой.Этим самым я отвергаю мои злые побуждения.С этих пор и пока я не достигну состояния Будды,Я клянусь защищать всех ЙоговИ быть дружелюбной ко всем медитирующим.Я буду служить и помогать последователямДоктрины, соблюдающим Предписания.Продвинутым Йогинам и ДхармеЯ буду честной прислужницей».


После этого Драуг Срин Мо поклялась перед Миларепой, что больше никогда никому не причинит зла. Она также дала клятву защищать всех медитирующих. С целью наставить Драуг Срин Мо на правильный путь Миларепа затем спел:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука