Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

«Поклон тебе, мой Учитель!Я встретил тебя, так как накопил большие заслуги,И сейчас я — в месте, указанном тобой[459]!Это — восхитительное место, место холмов и лесов.В горных лугах цветут цветы;Деревья в лесах раскачиваются в танце!Это место забав для обезьян.Птицы поют мелодично.Пчелы летают и жужжат,И весь день до ночи радуги сменяют друг друга.Летом и зимой идет приятный дождь,И дымка тумана разворачивается осенью и весной.В таком приятном месте, в уединении,Я, Миларепа, счастливо живу,Медитируя о пустосветлом уме.О, полны восторгов мириады проявлений!Чем больше эти вверх-вниз, тем больше радости я чувствую.Благостно тело без Кармы греховной,Благостна, право, вся эта несчетная чехарда!Чем больше захватывает дух от волнения,Тем большее счастье я ощущаю[460].О, благостно умирание чувств и страстей!Чем больше страсти и напасти,Тем больше беспечности и веселья!Какое счастье не переживать ни болезней, ни недугов.Какое счастье переживать осознание того, что радость и страдание — одно.Какое счастье играть в движении телесномСилой, поднятой Йогой.А еще радостней — прыгать и бегать, танцевать и скакать.Какое счастье петь песню победоносную,Какое счастье напевать с открытым ртом или сомкнув губы.А еще радостней — говорить и петь громко!Счастлив ум сильный и уверенный,Погруженный в королевство Всеобщности.Крайняя степень счастья —Самоистечение самосилы;Благостны мириады форм, мириады откровений.Как приветственный дар моим верным ученикам,Я пою о йогическом счастье».


Вслед за тем Миларепа посвятил пять молодых новообращенных монахинь и дал им устные наставления. После практикования этих уроков в течение некоторого времени в них родился свет внутреннего Понимания. Миларепа был вне себя от радости и запел о «Нектаре Наставления»:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука