Великий итальянский атеист Ванини

…Джулио Чезаре Ванини был красивым, здоровым и одаренным ребенком. Ванини говорил о себе: «…тело мое мало подвержено болезням, я имею приятный вид и ощущаю в себе достаточно высокий ум».

Как уже сказано, Джулио был вторым сыном в семье, и это осложняло его положение. Его старший брат Алессандро имел преимущества и при получении наследства и в отношении покровительства со стороны герцога де Кастро. Известно, что, когда Джулио Ванини вступал в ор ден кармелитов в 1603 г., он получил в кредит небольшую сумму от одного своего соотечественника.

В Неаполе Ванини находился в монастыре св. Терезы дельи Скальци. На его развитие и образование оказывали влияние как кармелитская традиция обучения, так и южноитальянские гуманистические кружки. Большое значение в формировании мировоззрения и характера Ванини сыграла своеобразная политическая обстановка в Южной Италии, в Неаполе, где иноземное владычество приводило к резким формам классового и религиозного протеста. Поэтому творческого пути Ванини нельзя понять, не рассмотрев социального, экономического и политического положения южной Италии в целом и Неаполя в частности, не обратившись к истории южноитальянско го протестантизма.

ЮЖНАЯ ИТАЛИЯ

Италия в течение всего средневековья не была единой. На ее территории находилось множество мелких государств. Самым большим из них было Неаполитанское королевство, занимавшее почти треть территории полуострова. С давних времен солнечная Италия, край оливковых рощ и виноградников, страна цветущих городов, привлекала взоры чужеземных захватчиков. Особенно это относится к Южной Италии, поскольку ее правители, естественно, становились хозяевами Средиземноморья. На юге Аппенинского полуострова побывали сарацины, захватившие житницу Италии — Сицилию и часть Калабрии. Затем появились новые пришельцы — норманны, подчинившие себе Сицилию, Калабрию и Апулию. Последняя была родной областью Ванини. Норманнов сменили войска Карла Анжуйского, брата французского короля. Именно при них столица была перенесена из Палермо, главного города Сицилии, в Неаполь, и все королевство получило наименование Неаполитанского Вскоре Сицилия попала под власть испанских правителей, которые в середине XV в. овладели всем Неаполитанским королевством. Испанское иго длилось в Южной Италии на протяжении трех веков.

В тот период, когда юг Италии попал под иго испанских властителей, городские республики Центральной и Северной Италии переживали пору своего расцвета. Феодалы теряли там свои политические права, и хозяевами положения становились богатые купцы, владельцы сукнодельческих и шелкоткацких мануфактур. В этих городах, по образному выражению Энгельса, наблюдался «закат феодального средневековья», занималась «заря современной капиталистической эры» ¹²

. Раннекапиталистические отношения, развивавшиеся в итальянских городах, обусловили величайший прогрессивный переворот в об ласти науки, культуры и идеологии, — то, что мы называем эпохой Возрождения.

Однако уже во второй половине XV в. происходит заметное сокращение мануфактурной промышленности итальянских городов, намечается процесс феодальной реакции в экономике и политике. Он усиливается в связи с открытием Америки и перемещением торговых путей к берегам Атлантики.

В конце XV в., когда явно обозначился экономический упадок страны, Италию в течение нескольких десятилетий терзают нашествия иноземцев. Войска французских и испанских феодалов разрушали цветущие города, несли с собой неисчислимые бедствия и страдания народу Италии. В результате этих войн Италия была разделена между Францией и Испанией. По договору, подписанному в 1559 г. в Като-Камбрези, Испания получила земли северной Италии — Ломбардию, острова Сицилию и Сардинию и все Неаполитанское королевство. Сохранение раздробленности Италии было в интересах испанских правителей.

Испанские гарнизоны нередко стояли даже в тех итальянских государствах, которые не принадлежали Испании. В значительной части Италии, попавшей под власть испанцев, властвовали вице-короли, опиравшиеся на военную силу и пресекавшие малейшее неповиновение при помощи беспощадно действовавших трибуналов Правда, для видимости испанские власти сохраняли в южноитальянских городах органы сословного представительства, но последние не играли никакой роли в политической жизни государства.

Испанские правители способствовали закреплению феодальных порядков в Неаполитанском королевстве, покровительствовали дворянству и духовенству, являвшимся их социальной опорой. В мрачной обстановке порабощенной Италии только паразитическое дворянство, окружавшее трон неаполитанского вице-короля, и многочисленное духовенство, благословлявшее существующий порядок, жили привольно и чувствовали себя хорошо, но даже среди дворянства проявлялись иногда антииспанские настроения Роскошь господствующего класса и нищета народных масс составляли резкий контраст.