ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

73. Он же сказал: «Нищета, скорбь и различение помыслов – вот орудия уединенного жития, как сказано в Писании: если есть три сии мужа: Ной, Иов и Даниил, – жив Я, говорит Господь.[60] Ной олицетворяет нестяжание, Иов – скорбь, Даниил – рассудительность. Если есть три этих деяния в человеке, то в нем обитает Бог».

74. Еще сказал: «Если монах возненавидит две вещи, он сможет освободиться от мiра». Брат спросил: «Какие две вещи?» Старец ответил: «Плотское отдохновение и тщеславие».

75. Брат просил авву Пимена: «Скажи мне слово назидания». Старец сказал: «Отцы наши всякое дело начинали плачем». Брат попросил: «Скажи мне еще слово». Старец ответил: «Сколько хватает сил, занимайся рукоделием, чтобы от него творить милостыню, потому что в Писании сказано, что милостынями и верою очищаются грехи».[61] Брат говорит: «Что есть вера?» И старец сказал: «Веровать – значит жить в смиренномудрии и творить милостыню».

76. Он же сказал: «Не вверяй своей совести человеку, верить которому не лежит твое сердце».

77. Брат спросил авву Пимена: «Что мне делать с моими бесполезными дружескими знакомствами?» Авва ответил: «Есть ли на свете такой человек, который, находясь при последнем издыхании, увлекался бы дружескими знакомствами мiра сего? Не приближайся и не прикасайся к ним – и они сами оставят тебя».

78. Он же сказал: «Когда человек намеревается построить дом, он собирает в одном месте все необходимые для постройки материалы. Давайте же и мы возьмем понемногу от всех добродетелей».

79. Еще сказал [авва Пимен]: «Давид написал Иоаву: „Удерживай битву в своих руках – и овладеешь городом и разрушишь его“».[62]

80. Снова сказал: «Иоав говорил: „Будь мужествен, и будем стоять твердо за народ

Божий“.[63] Народ Божий – это мы».

81. Авва Пимен сказал: «Если ты видишь видения и слышишь гласы, не рассказывай об этом своему ближнему, потому что это станет твоим поражением в духовной брани».

82. Опять сказал: «В первый раз беги немедля, во второй – беги, а в третий будь как острый меч». Это он сказал о борьбе с помыслами.

83. Авва Пимен сказал авве Исааку: «Убавь меру своей праведности – и в немногие дни обретешь покой».

84. Авва Витимий спросил авву Пимена: «Если кто таит на меня обиду и я перед ним покаюсь, но он, не доверяя мне, не примирится со мной, что мне делать?» Старец говорит ему: «Возьми с собой других двух братьев и покайся перед этим человеком. Если он не поверит, возьми в свидетели еще пять братьев. А если и их не послушает, то приведи с собой пресвитера. И если и в этом случае не примирится, то тогда уже молись без смущения Богу, дабы Он Сам известил его о твоей искренности, и ни о чем не заботься».

85. Брат, отправляясь на торжище, спросил авву Пимена: «Что мне делать?» Старец говорит ему: «Стань другом тому, кто себя утесняет, – и спокойно продашь свое рукоделие».

86. Он же сказал: «Вот какое правило жития Бог дал Израилю: воздерживаться от того, что неестественно по природе, т. е. от гнева, ярости, ревности, ненависти, клеветы на брата своего и от прочего, что свойственно ветхому человеку».[64]

87. Еще говорил [авва Пимен]: «Сколько есть сил, старайся не делать никому зла и храни чистоту сердца своего по отношению ко всякому человеку».

88. К авве Палладию пришел правитель страны, желая увидеть его, потому что был весьма о нем наслышан. Он взял с собой и скорописца и дал ему поручение: «Сейчас я войду к авве, а ты записывай со всей точностью все, что он мне скажет».

Правитель вошел и сказал старцу: «Помолись за меня, авва, ибо у меня множество грехов». Старец говорит: «Безгрешен один Иисус Христос». Правитель спросил: «Неужели, авва, мы за каждый грех дадим ответ?» Старец ответил: «В Писании сказано: „Ты воздашь каждому по делам его“[65]». Пришедший попросил изъяснить эти слова, и старец сказал: «Эти слова сами себя объясняют, но узнай и все их тонкости. Ты оскорбил ближнего? Жди, когда тебя оскорбят. Ты был несправедлив к низшим себя, избивал нищих, был лицеприятен на суде, бесчестил людей, злословил, клеветал, лгал, посягал на чужих жен, преступал клятву, неправильно расширял границы земель, присваивал себе имущество сирот, притеснял вдов, предпочитал временные наслаждения обетованным благам? За все это жди воздаяния той же мерой. Что посеет человек, то и пожнет.[66] Также если ты совершил какие-то добрые дела, то получишь многократное воздаяние за них, как сказано: „Ты воздашь каждому по делам его“.[67] Всю жизнь помни о воздаянии – и сможешь избежать множества грехов».