ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

23. Некий брат спросил того же старца: «Что необходимо делать безмолвствующему?» Старец ответил: «У безмолвствующего должны быть три дела: непрестанный страх Божий, молитва с терпением и неослабная память о Боге в сердце».

24. Авва Феодор Фермейский сказал: «Человек, познавший сладость келии, убегает от ближнего не потому, что презирает его».

25. Он же сказал: «Если я не отсеку от себя жалостливость, то она не позволит мне быть монахом».

26. Однажды авва Иосиф заболел и послал к авве Феодору сказать: «Поторопись, чтобы мне повидать тебя прежде моего исхода из тела». Была середина недели, и авва Феодор не пришел, но послал передать: «Если ты останешься до субботы, я приду, а если отойдешь, то увидимся в другом мiре».

27. Один брат пришел к авве Феодору, чтобы тот научил его плести корзины, и принес с собой лозу. Старец говорит ему: «Приходи завтра утром». Когда брат пришел, старец встал, замочил лозу, сделал первые узлы и, сказав: «Так и ты делай», оставил его. Войдя в свою келию, старец сел, а в положенное время предложил брату пищу и отпустил. Когда брат опять утром пришел к нему, старец сказал: «Забирай свою лозу и оставь меня, потому что ты вводишь меня в искушение и заботы», – и не позволил ему больше оставаться у себя.

28. Амма Феодора сказала: «Доброе дело – безмолвствовать, потому что разумный человек молчит.[152] Поистине великое дело для девы или монаха безмолвствовать, особенно если они еще юны. Но знай, что когда кто вознамерится безмолвствовать, тогда тотчас приходит к нему лукавый дух и начинает отягощать его душу унынием, малодушием и помыслами, а тело – болезнями, изнеможением, расслаблением колен и всего тела. Так он ослабляет все силы души и тела, и человек говорит: „Я болею и не имею сил совершить правило“. Но если мы будем трезвиться, то разорим все козни врага.

Был один монах, которого, как только пришло время начать правило, охватили озноб и горячка, его голова раскалывалась от боли, но он сказал себе: „Вот я болею и скоро могу умереть. Итак, встану и прежде, чем умру, совершу правило“. Таким помыслом он принудил себя к молитве. Когда правило закончилось, тотчас же прекратилась и горячка. В час совместной молитвы горячка вновь приходила, но брат этим же помыслом противостоял ей и совершал правило. Так он победил искушение».

29. Авва Иоанн говорил: «Если человек имеет в душе богатство Божие, то он может сидеть в келии и без богатств мiра сего. И если у человека есть богатства мiра сего и нет богатств Божиих, то и при этих богатствах мiра сего такой будет сидеть в келии. Но совершенно не имеющий ни богатств Божиих, ни богатств мiра сего никак не сможет усидеть в келии своей».

30. В одной киновии жил брат, который был большим подвижником. Услышав о нем, некоторые братия из Скита пришли его повидать и вошли туда, где он работал. Поприветствовав их, он вернулся к своему рукоделию. Братия, увидев это, говорят: «Иоанн, тот, кто тебя постриг в схиму и сделал монахом, наверное, не научил принимать у братьев их милоти и говорить им: „Помолитесь и сядьте“?» Он же ответил им: «Грешный Иоанн в этом не искусен».

31. Об авве Исидоре рассказывали, что, когда к нему приходил кто-либо из монахов, он скрывался в своей келии. Братия говорили ему: «Авва, что ты делаешь?» Он же отвечал: «И дикие звери спасаются, убегая в свои логова». Это он сказал на пользу братьям.

32. Жил в Александрии один ученый муж по имени Косма. Он был удивительным человеком: добродетельным, смиренномудрым, милостивым, воздержанным, девственником, безмолвником, страннолюбивым и нищелюбивым. Так как я имел к нему дерзновение, я однажды сказал ему: «Окажи любовь, скажи мне, сколько уже лет ты безмолвствуешь?» Он промолчал и ничего не ответил. Я снова говорю ему: «Ради Господа, скажи мне». Он немного помолчал и говорит: «Тридцать три года». Опять я спросил его: «Окажи любовь, ведь ты знаешь, что я спрашиваю ради пользы души. Чего ты достиг, столько времени прожив в безмолвии?» Он вздохнул из глубины сердца и сказал мне: «Чего может достичь мiрской человек, особенно когда он живет в своем доме?» Но я умолял его: «Ради Господа, скажи мне, чтобы я получил пользу». Тогда, после многих моих принуждений, он сказал: «Прости меня, я знаю, что преуспел в трех вещах: не смеяться, не клясться и не лгать». Услышав это, я прославил Бога.

33. Авва Макарий Великий сказал братии в Скиту, распуская церковное собрание: «Бегите, братия». Один из старцев спросил его: «Отче, куда нам бежать дальше этой пустыни?» Тогда авва положил свой перст на уста его и произнес: «Вот чего бегите». Потом вошел в свою келию, запер дверь и предался безмолвию.

34. Авва Моисей сказал авве Макарию в Скиту: «Я хочу безмолвствовать, а братия мне не позволяют». Авва Макарий ответил ему: «Вижу, что по природе ты мягкосердечен и не можешь отвернуться от брата. Но если ты хочешь пребывать в безмолвии, ступай во внутреннюю пустыню, в Петру, и там безмолвствуй». Авва Моисей так и поступил – и обрел покой.