ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

37. Другой брат, будучи борим блудной страстью, однажды, встав ночью, пришел к старцу и открыл свои помыслы. Старец утешил его, и, получив пользу, брат вернулся в келию. Но брань снова возобновилась, и брат опять пошел к старцу. Так он делал несколько раз. Старец не огорчал его, но всегда советовал нечто полезное. Он говорил: «Не сдавайся, но приходи каждый раз, как демон начнет бороть тебя, изобличай его передо мной – и он с позором уйдет от тебя. Потому что ничто так не пристыжает демона блуда, как обличение его дел, и ничто так не радует, как сокрытие помыслов».

Придя к старцу уже в одиннадцатый раз и открыв ему помысел, брат попросил его: «Сотвори любовь, авва, скажи мне слово». И старец ответил ему: «Поверь мне, чадо, если бы Бог попустил помыслам, которые нападают на меня, перейти на тебя, ты бы и одной минуты не смог их выдержать и пал бы великим падением». И за великое смирение, по которому старец так говорил, блудная брань у брата немедленно прекратилась.

38. Брат претерпевал брань с демоном блуда и боролся в течение четырнадцати лет, умножая подвиги и охраняя себя от помыслов, чтобы не уступить похоти. Наконец он пришел в церковь и рассказал всем монахам о своем искушении. Тогда всем дана была заповедь – в течение недели молиться о брате. После этого брань прекратилась.

39. Один старец-пустынник сказал о блудном помысле: «Ты хочешь спать и спастись? Ступай – и потрудись; ступай – и попотей; ступай поищи – и найдешь; бодрствуй, стучи – и отворят тебе.[240] В мiру есть отважные борцы, которые, претерпевая множество ударов, не сдаются, но мужественно ведут бой и наконец получают победный венок. Часто один борец, сражаясь с двумя, самими ранами возбуждается к мужеству и одолевает противников. Посмотри, какое мужество показывают эти бойцы ради земной награды! И ты стой мужественно и неколебимо – и Бог за тебя победит врага».

40. О блудном помысле другой старец сказал: «Будь подобен проходящему мимо харчевен и обоняющему запахи того, что там варят и жарят. Кто хочет есть, тот заходит в харчевню и ест, а кто не хочет, тот лишь, проходя мимо, обоняет запахи блюд. Так поступай и ты. Отгоняй от себя зловоние похоти, встань и помолись: „Сыне Божий, помоги мне!“ Точно так же гони от себя и другие помыслы. Мы не искореняем их, но противостоим помыслам».

41. Некий брат, смущаемый блудной похотью, пришел к великому старцу и сказал ему: «Сотвори любовь, авва, помолись за меня, меня смущает блудная похоть». Старец помолился за него Богу. Второй раз брат пришел к старцу и попросил о том же. Старец тотчас встал на молитву и сказал: «Господи, открой мне делание этого брата, отчего у него продолжается эта брань. Я молился Тебе, а он не обрел покой». И Бог открыл ему о брате. Старец увидел его сидящим в келии и собеседующим с духом блуда, который стоял рядом с ним. Ангел же, посланный от Бога на помощь брату, стоял вдали и гневался на него за то, что тот не предал себя Богу, но услаждается помыслами, позволяя им полновластно править его умом. Тогда старец понял, что причина искушения в самом брате и, когда тот пришел, сказал ему: «Ты сам виноват в этом искушении, потому что сочетаешься с помыслами», и научил его, как надо им противостоять. Брат стал трезвиться и, по молитвам старца и благодаря его наставлениям, обрел покой.

42. У одного великого старца был ученик, боримый демоном блуда. Старец, видя, как тот страдает, сказал ему: «Хочешь, я попрошу Бога, чтобы Он облегчил твою брань?» Ученик ответил: «Нет, авва, потому что хотя я и страдаю, но вижу плоды этих страданий. Помолись Богу о том, чтобы Он дал мне терпеливо понести эту брань». Тогда старец сказал ему: «Теперь я понял, что ты преуспел в духовной жизни и превзошел меня».

43. Рассказывали о некоем старце, который поселился в Скиту с сыном, еще грудным младенцем, который вырос, вовсе не зная, что на свете есть женщины. Когда он возмужал, демоны однажды показали ему ночью призраки женщин. Он рассказал об этом отцу, и тот поразился коварству врага. Как-то раз они вместе пошли в Египет, и сын, увидев женщин, сказал отцу: «Авва, вот те, что заходили ко мне ночью в Скит». Отец ответил: «Это монахи из деревень, чадо, у них одна одежда, а у монахов-пустынников – другая». Старец удивился, что и в пустыне бесы показали его сыну призраки женщин, и они тотчас поспешили назад в свою келию.

44. Был в Скиту один ревностный брат, которому враг постоянно влагал воспоминания о весьма красивой женщине и этим сильно томил его. По домостроительству Божию, из Египта в Скит пришел другой брат, который в беседе сказал, что жена такого-то умерла, а это и была та женщина, из-за которой у подвижника была брань. Тогда, встав ночью, брат взял свой монашеский плащ и пошел в Египет. Раскрыв могилу умершей женщины, он обтер своим плащом ее разлагающиеся останки и вернулся в келию. Он клал перед собой этот зловонный плащ и говорил помыслу: «Вот перед тобой та похоть, к которой ты стремился, насыщайся ею». Так он мучил себя этим зловонием, пока блудная брань не отошла от него.