Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума

В традициях буддизма отрешенность от мирской деятельности во время религиозной практики ценится очень высоко. В одиночестве можно всю свою энергию посвятить духовным упражнениям. Сказано: «Через отрешенность тела и речи от мирской деятельности придет отрешенность ума». Это лучший способ практики – в изолированном ретрите. Но даже практиковать у себя дома, в привычной среде, где может быть много отвлечений, чудесно само по себе.

Трунгпа Ринпоче:

Принимая решение, следует ли практиковать в группе или в одиночку, люди сталкиваются с проблемой. Вообще, практики Ваджраяны следует выполнять в группах. Идея Сангхи представлена в Ваджраяне гораздо сильнее, чем в Хинаяне или духовном братстве Махаяны. Для Ваджраяны идея ваджрной Сангхи гораздо более важна и необходима. На самом деле люди могут практиковать Четыре основы или в группах, или в одиночку. Разница тут небольшая. Основная идея в том, что не стоит ожидать идеальных внешних условий. Люди не могут на целый год уйти с работы, у них есть семьи и так далее. Конечно, и в тибетских монастырях у нас были ретритные центры, и мы много практиковали вместе. [Работая с текущей ситуацией], некоторые мои ученики выполняют практики Основ в группах. У нас появились специальные помещения для простираний, для медитации на Ваджрасаттву и для мандалы. Основной принцип совместной практики известен как ваджрный пир: присоединившись однажды к дисциплине Ваджраяны, ничего не оставляешь для себя; всем следует делиться. Это также вопрос передачи проникающего видения, которое приходит из групповой практики: раздели это с братьями и сестрами в Дхарме, вместо того чтобы хранить в секрете. Когда люди достигают понимания медитационной стадии завершения или Махамудры, происходит нечто на уровне психологии, что на самом деле может ощутить и даже сказать вся группа. Все простираются вместе, все в одной лодке. Смысл в том, что это будет гораздо более нормальным, чем делать некие забавные вещи, пока жены, мужа или детей нет дома.

Нужно ли всегда практиковать Четыре основы именно в таком порядке?

Калу Ринпоче:

Определенно, это наилучшая очередность практик. Но если обстоятельства не позволяют практиковать нёндро именно таким образом, или кто-то желает сочетать два Основополагающих упражнения, чтобы избежать чрезмерной усталости от слишком большого количества простираний за один раз, или из-за работы или здоровья вы не можете простираться, – можно начать с медитации на Алмазный Ум, а затем практиковать дарение мандалы. Можно даже начать с Гуру-йоги, но необходимо предварительно обсудить это со своим коренным Учителем.

Трунгпа Ринпоче:

Нужно придерживаться именно такого порядка. Каждый этап готовит к следующему, и они позволяют развиваться все больше. Так вы доходите до Гуру-йоги, которая делает доверие к Учителю более полным. Достигая этого уровня, вы готовитесь получить глубокие посвящения.

Если можешь выполнить только одну из практик нёндро в этой жизни, какую следует выбрать?

Калу Ринпоче:

Нужно следовать своим склонностям.

Если пропадает интерес к практике, стоит ли остановиться и подождать, пока вернется вдохновение, или лучше продолжать практику?

Калу Ринпоче:

Однозначно следует продолжать практику. Если понимаешь, что твои мысли заняты абсолютно другим, заверши сессию и просто попытайся успокоить свой ум. Но затем как можно скорее возобнови тренировку.

Трунгпа Ринпоче:

Потеря интереса к практике – симптом недостаточного успокоения ума. Это позволяет хорошо осознать свою боль и неврозы, увеличивает осознанность и позволяет лучше подружиться с самим собой. Вы учитесь уживаться с собой. Я считаю, что без такой тренировки можно быстро устать и остановиться из-за физического напряжения и механического аспекта этих практик.

Если человек понимает, что уже остановился, и чувствует, что не может продолжать практику Основополагающих упражнений, ему следует вернуться к успокоению ума.

Какое расписание медитаций лучше всего?

Калу Ринпоче:

Это полностью индивидуально. Если нет других дел, то идеально делать четыре сессии в день, продолжительностью в один час каждая. Если приходится выполнять другую работу, стоит постараться организовать одну сессию утром и одну вечером. Но обязательного, стандартного расписания не существует.

Сколько нужно времени, чтобы закончить Четыре основы?

Калу Ринпоче:

Это, конечно, зависит от индивидуального режима. Обычно на то, чтобы завершить Прибежище с простираниями, требуется довольно много времени, как и для медитации на Ваджрасаттву. Дарение мандалы и Гуру-йогу некоторые делают быстрее.